أرشيف الأغاني

كلامك زين يا أبو وطن!

לא הגיע הזמן להחליף את החבר סלים מוראד ?

אמונה היא תחושת ודאות שמשהו נכון.תפישת העולם שלנו מושפעת ממספר רב של דברים ומשום כך איננה קבועה .זה רלוונטי לכל תהליך משא ומתן.פריצות דרך משמעותיות בהבנה נובעות במקרים רבים בשינוי באמונות ,או שינוי בתפישות .הסיבה לכך היא שהבעיה נעוצה בתפישה ולא במציאות החיצונית .לא פעם הצדדים במשא ומתן ננעלים בעמדותיהם(במקרה של ישראל והפלסטינים),מפני שכל צד חושב שהוא צודק והשני טועה .גישה כזאת נועלת אותך לתוך עמדת מיקוח באופן שמקשה עליך להילחץ מהעמדה ולמצוא דרכים להגיע להסכמה .אם אתה מתמקד בערכים שאתה מנסה לספק אתה יכול להיות תקיף אך גמיש בכניסה לכל משא ומתן.אתה יכול להיות תקיף בנוגע לאותם אינטרסים שחיוניים לך ,אך גמיש ביחס לאופן שהם מושגים.זה עוזר לך להימנע מגישה עמדתית ומשאיר מקום לייצור אופציות.לא מדובר כאן לכניעה לאמונותיו של השני על חשבון האמונות שלך,ולא הכוונה עשית ויתורים במחשבה שזה ימנע עימותים וייתן סיכוי טוב יותר להסכמה .כשאנו עושים ויתורים בתגובה ללחץ גרידא ,אנחנו מתגלמים התנהגות תוקפנית.כל קשר הוא יחסי גומלין דינמיים על הבנת תפישות וסיפוק צרכים הדדי.אנחנו מזהים את הערכים והאינטרסים של ישראל והם 1-המשך בבנית התנחלויות בשטחים 2-הבנייה המסיבית בירושלים המזרחית ולחץ על האוכלוסיה הערבית והריסת הבתים שלהם ואנחנו יודעים מה האינטרס שלנו והיא לפרק את כל ההתנחלויות בשטחים ולהפסיק להתעלל בתושבי מזרח ירושלים כל אלה הם תנאי לפתיחת משא ומתן עם ישראל .ישראל מבחינתה להסכים עם עמדותיה של הפלסטינים היא מלחמת עולם שלישית ,ולנו לעצום את העיניים בהקשר להתנחלוות גם מלחמה על קיומנו ובעצם המשך סיכסוך הדמים ,מה לעשות ומה יכול לקרוא ?,לפי דעתי הוא לא יהיה שלום לעולם בחלקת האדמה הזו רק מלחמה ושפיכות דמים .למה ?כי אנחנו והם לא מוכנים לשנות את התפישות והאמונות שנו ושלהם ,כאן לא ארצות הברית אשמה ,האשם הוא אנחנו היהודים והערבים ,הישראלים והפלסטינים,עד שלא נעשה סוויץ בתפישת העולם והאמונות שלנו אנחנו לא נתקדם ,הפיתרון לבעיה הוא במוח שלנו ,בשכל .לפי דעתי אבו מאזן ונתניהו ילכו וימשיכו במשא ומתן בלי סיבה ובלי עקרונות ,כך סתם רק בגלל הכסף שיקבלו מארצות הברית ,סיכסוך הדמים ימשך וימשך הפסקות מרובות של משאי ומתנים עד "שכוח אלוהי "או אחר יעצור שפיכות הדמים .ההמשך יבוא

الف تحية لكل مبادرة طيبة
احيي ابو خالد علىالجراة والصراحة التي يتحلى بهما
الله يعطيك العافية يا ابو خال ويطولبعمرك

قريت قصيدتي الجديده ؟

nice one eyas 2ela al amam .. zahra

من بنت غزة, بنت فلسطين , بنت فتح الى كل فلسطيني في كل أرجاء العالم فلنتحد لنجعل فلسطين حاضرة في كل ذهن غريب عنا .في الحقيقة زيارة السيد محمد بركة هي نضال من أجل فلسطين و خاصة في بلد مثل بولندا. أريد هنا أن أتوجه بشكري للسيد المناضل المخلص خليل نزال أنت ومن معك من الجالية من ترفع اسم فلسطين في بولندا , لا أقول شعرا ولكني شهدت ذلك بنفسي هناك.

لماذا لا تظهر اسمك الحقيقي؟

كل التقديرلهذا الرجل المناضل الذي يحسن الحديث دائما بالشكل الذي يجب فكرة وتعبيرا وشكرا لك د.نزال على هذة الاضاءة

كل الشكر والتقدير لسعادة سفير دولة فلسطين السيد خالد نزال والى طاقم السفارة والي حركة فتح في بولندا ممثلة بأمين سر الحركة د. خليل نزال على جهودهم الطيبة المباركة في استقبال ضحايا الإحتلال والهجمة الصهيونية على غزه ، وما بذلوه من جهود في تنظيم لقاءات الأخ محمد بركه مع القيادة البولندية ، وكافة الفعاليات الرسمية والأهليه ... لهم منا جميعا كل التقدير والإحترام والعرفان، والى الأمام دائما في خدمة الشعب والقضية .

لا ينسى أحد أن المعركة لا تزال مستمرة..كل التحية للأخ محمد بركة وللدكتور خليل نزال ولحركة فتح في بولندا

ישראל קמה בגלל טיפשותם של מנהיגי העולם הערבי ,"אלנכסה" היתה בגלל טיפשותם של מנהיגי העולם הערבי .אני בעד להשאיר את הטיפש ליברמן ואולי סוף סוף נגיע למדינה פלסטינית עצמאית בגלל טיפשותיו של ליברמן ,נתניהו וגם הימין הפאשיסטי .חבר אין לנו מה לפחד הרי יותר גרוע לנו לא יהיה .ליברמן "תתקדם".העם הפלסטיני זקוק לטיפשים כמוך.

لقد تابعت بضعة حلقات من هدا المسلسل و اريد رابط لتحميله واكون في منتهى السعادة لو وجدته .

صرح وطني
وجبل يقينا من السفهاء
ويبلور آمالنا لتحقيق العدالة للشعب الفلسطيني

ما لم تنتبه اليه اخ جواد هو ان لشعبنا تفكير عميق واستراتيجيه عبقريه.هي استراتيجية اهل الكهف.فنحن في سبات اهل الكهف لكننا سنصحو متى نريد ...سيكونوا قد نسونا ......وعندها سنفاجئهم!!

nice kteer asra2 3njad she 7elew nice D:P

إبراهيم الغري شكرا قرأت ,

الجملة مكسورة الوزن في أكثر من موقع يرجى إعادة النظر وصياغتها من جديد

نأمل ذلك
نتمنّى ذلك
نصلّي لذلك
وننتظر على أحر من الجمر

قصيدة جميلة جدا وفكرتها رائعة..

يرجى إعادة النظر في هذه:

(أم أنه يبقى هاوياً ..لا يكترث)!

قدمًا وإلى الأمام....

رائع جدا ان نستمر معا فى نضالنا من اجل حلم الدولة في رواسو وكافة بقاع العالم وصولا الي نعلين وبعلين حيث جدا الفصل العنصري وخصوصا مع حالة الفوضى والعبث التي يعيشها الشعب الفلسطيني .
كل التحيات للسيد محمد بركو والاخ /خليل نزال

هذه صحيفتنا لندعمها
هذه تاريخنا لنصنها
هذه عيوننا لنحمها
برموش العين وبؤبؤه
هذه صحوتنا ويقظتنا
ولتسلم لنا منارة نهتدي بها
ونورًا تنير لنا ظلمات الطريق
ونارًا بحرارتها وبطاقتهاِِ تعطينا قوة الاستمرار
ولتبق شوكة في حلق الظالمين
تهدينا الى نصرنا الحتمي مهما كبرت الحواجز

بوركتم يا أبو نزال ... الطاقات الفلسطينية كثر ، ولكنها بحاجة إلى تفعيل في كل المواقع والميادين ... ونحن بحاجة إلى إعطاء الدور للكفاءات الوطنية في توظيف الحقيقة الفلسطينية لصالح القضية الوطنية لأنها أكبر من سنوات الإحتلال وجبروته .

تحيه للاخ محمد بركه وكل الاحرار من امثاله .. وكل التحيه لحركة فتح وللدكتور خليل نزال امين سر حركة فتح في بولند.

ارجو منكم ان تحضر لي بعض الحالات الذي تحدث في اقامة الافراح في الشوارع ما هو اضرار هذا العمل ؟؟؟؟ وما هو الحل لهذا الشيء ارجو ذلك

اتقدم بالشكر الكبير لكل الفلسطينين ببولندا وعلى راسهم امين سر حركة فتح الدكتور خليل نزال وذلك لما لاقيناه منهم من فاوة استقبال وترحيب وتضحية ايضا بالمال والجهد والوقت في اثناء استضافتنا واطفال فلسطينين من ضحايا الحرب النازية على غزة لقد كانوا فعلا اخوة وشركاء بالدم والهم والقضية فانا لااستغرب ماكتب بالمقال لانني لمست ذلك من تجربتي هناك بالاضافة لتعاطف البولنديين سواء على الرسي او الشعبي مع القضية الفلسطينية ومن هنا ايضا اشكر الاخ محمد بركة الذي ذهب ليمثل الشعب الفلسطيني هناك ويكرس وحدة الدم والالم ويرفع صوت فلسطين عاليا كل التحية لفلسطيني بولندا ولسفير فلسطين هناك ويسلم ايديك يادكتور على المقال
دامت فلسطين حرة عربية مستقلة

INFORMATIVE ARTICLE, YOU TELL TRUTH, THANKS YOU

דבריך חברי הם נכונים בכותרת אחרת והיא על חלקו של הקומוניסטים והעם הסובייטי בהניצחון על הנאציזם ,כאן אנחנו מדברים על השואה ,על דבר שאני ואתה כערבים לא מאחלים לאף אחד שיעבור את מה שעבר העם היהודי או היהודים כדת לטענותיך ,טיהור אתני דתי וכל מסגרת שאתה תבחר ,העם היהודי לא ניצח את הנאציזם ,הם היו הקורבן ,העם הסובייטי ניצח שבתוכו היו היהודים ,הרוסים והצוענים וכו.. יום השואה הוא לא יום "הזכר הנרצחים היהודים במלחמה" הוא יום זכר היהיודים שנרצחו ,שנשרפו במחנות השמדה המיעודים רק למי שהוא יהודי כעם, כדת בהיותם יהודים ,טיהור מפלצתי זוועתי שהאנושות לא נתקלה עד היום בעוצמת האכזריות .וכל דבריך היפים על הניצחון על הנאציזם הם דימגוגיה בגרוש .לא מתווכחים לא ממזעירים את הסבל העם היהודי באמירה שמה שעבר העם היהודי הוא לא שונה מעמים אחרים וכאילו הוא חלק מהמלחמה .

هذه صحيفتنا لندعمها
هذه تاريخنا لنصنها
هذه عيوننا لنحمها
برموش العين وبؤبؤها
هذه صحوتنا ويقظتنا
ولتسلم لنا منارة نهتدي بها
ونورًا تنير لنا ظلمات الطريق
ونارًا بحرارتها وبطاقتهاِِ تعطينا قوة الاستمرار
ولتبق شوكة في حلق الظالمين
تهدينا الى نصرنا الحتمي مهما كبرت الحواجز

1- יום ה 27 לינואר הוא יום עולמי שהוקדש לזכר השואה על פי החלטת האו''ם.כלומר לזכר הנרצחים היהודים במלחמת העולם השנייה.
להזכיר, שחוץ מיהודים נרצחו עוד מעל ל 45 מיליון נשים ,גברים וילדים לא יהודים.הנכון הוא להקדיש את היום הזה לזכר כל הנרצחים [ ולהעלות כמובן גם את זכרם של היהודים] .

2-ישראל לא מייצגת, ואין לה זכות לייצג את היהודים בעולם.האזרח או החייל הסובייטי היהודי שנהרג במלחמה הגן על מולדתו ברית

המועצות . כך גם החיילים והאזרחים היהודים שנהרגו בשאר ארצות אירופה ואמריקה .

3- טעות להכליל ולומר שהיהודים הישראלים הם הנכדים של קורבנות הנצים היהודים.היהדות היא דת .
אין עם יהודי עולמי.

4-הכנסת בישראל היום היא כנסת גזענית ,ימנית ומדיניותה ככלל משתלבת עם מדיניות הממשלה הגזענית.גם אם ישנה אופוזיציה לא

גזענית היא לא משנה את האופי של הכנסת.ולכן כדי לחדד את המאבק נגד כוחות הימין הגזעני בכנסת ובישראל עדיף לארגן משלחות אלטרנטיביות שלנו ושל כוחות שלום אחרים.

5-מלחמת העולם השנייה היא לא מלחמת גרמניה הנצית נגד היהודים.היא מלחמה אימפריאליסטית על שווקים וכוח שיעדה העיקרי היה להפיל את המשטר הסוציאליסטי בברית המועצות.ולכן הראשונים שנלחמו נגד הנצים היו הקומוניסטים והם היו הראשונים שנרצחו.

الفاتحة على ارواح الاموات والمتشذقين

عبور ويوسف يوسف وعبور عبور ويوسف يوسف وعبور عبور ويوسف يوسف وعبور عبور ويوسف يوسف وعبور عبور ويوسف يوسف وعبورعبور ويوسف يوسف وعبور عبور ويوسف يوسف وعبور عبور ويوسف يوسف وعبور عبور ويوسف يوسف وعبور عبور ويوسف يوسف وعبور عبور ويوسف يوسف وعبور عبور ويوسف يوسف وعبورعبور ويوسف يوسف وعبور........................................................................
محبّتي تكبر بكم ، تكبر بكم محبّتي
وبكم تكبر محبّتي
بنت البروة
استقلال بلادكو
من المطلة حتى رفح

مبروك...والى الامام..الاتحاد أم الصحف..ومدرسه للأجيال..تسهر وتفوق وتقلق وتزور الناس..حين نكون نائمين..اتها تستحق اكثر واكثر من الجميع

لا اله الا الله

הוא שר החוץ "הטוב " ביותר של מדינת ישראל.הוא אמיתי ,הוא שולף מה שבראש המנהיגים הישראלים מכל הזמנים ,מה שמתכנן המוסד והשבכ בעתיד ,הוא ערס שחושב שנמצא בשכונת עבריינים כמו נתניהו או אסד או אחמד אלנג'אד או מובארק ,הוא חושב שהערבים מבינים רק כוח כי הם מחפשים סמכות הנותנת להם תחושת של כוח ,מעמד,ונרתעים מיד.אני בטוח שמלחמה לא קריבה ואני בטוח "ששקט " באיזורנו יחזיק הרבה זמן .ורמת הגולן לא תוחזר לסוריה עד המלחמה הבאה שתהיה בשנת3000ובה סוריה תנצחאו שלום אמת שיופיע פתאום משום מקום ולא תלוי בנו .

שתהיה אנחנו נדבר.בהצלחה

הניתוח המדעי של המציאות מבשר לנו שחלוקת האנושות ללאומיות היא שלב שלא מתואם עםהתפתחות כוחות היצור,ולכן הדבקות בלאומיות היא ריאקציה -חתירה נגד הקדמה ,הכלכלה היא עולמית ,ההון הוא עולמי וכוח העבדה הוא כלל עולמי :בכדי לייצר את המחשב שאנחנו משתמשים בו היה צורך בהשקעות הון ועבודה מכל רחבי העולם.

رفيق جبارين كعادته جريء ومحامي يثبت بشكل علمي موقفه.

عمل رائع

الله يحيي اصلك

حبكة جميلة وذكية

شعر يتكلم عن أحاسيس جياشة ورهيفه الى الامام

شكرا اخي الكريم، الموضوع قيم وجيد، ولكن للاسف لم اجد الاجزاء الباقية.
هل ممكن ترسل لي كل الملف الخاص بحضارة فلسطين، او الحضارة الكنعانية على عنواني الخاص: yismail@adnoc.ae
ولك جزيل الشكر

האם"המוסר והמצפון ,הכבוד,האמת ",האם כל אלו אינם אלה תירוץ המקל על כל הדעות הקדומות,המילים והמחשבות שרותכו ללבנו ונעלו אותו מן העולם ? אנחנו לעולם איננו מתבוננים פנימה ,לעולם משאירים את הדברים מנותקים מן הפעולה האישית שלנו,מאורח חיינו ,האם יש קשר בין הדברים ? אנחנו דומים מאוד זה לזה בסביבתנו,אנחנו מעוצבים כחומר רך ביד התרבות החיצונית.אנו דומים יותר לאיזה פס דפוס נע היוצא ממכבש התרבות.מדור לדור.כאשר אני רואה את השקר אשר דבק בי,את האני אשר מחפש את החופש,כאשר אתבונן באשליה בשקט בשקט היא תנשור מעלי כמו עלי השלכת ברוח הסתיו.אז אלך ערום עם לב פועם מאהבה .והמבין יבין.

كلنا فدائك يا ابو سعيد محمد بركه وكلنا معك الهجوم عليك من التجمع عليك كلو كذب الجبهه والحزب الشيوعي هما الاصل في الوسط العربي ومحمد بركه قوي وشجاع وقوي واقول لك يامحمد بركه يا جبل مايهزك ريح والى الامام

بأسلوب رائع يعتمد على الكوميديا السوداء في قصصه القصيرة جدّاً والتي تلخّص حالات إنسانيّة مسحوقة يصوغها بلغة رشيقة وبسيطة وسرد شيّق وساخر

ان مشاركتك في الرد على هذه الافتراءات تؤكد من جديد ان هذا الحزب وهذه الجبهه لهما اصل متين لا يخاف عليه ابدا ما زال فيهما اصوات قياديه كرفيقنا المحامي رفيق جبارين.
ان محاولة التلسق وتشويه زيارة الرفيق بركه لم تأتي بالصدفه, بل نهج رخيص اتبعه التجمع منذ نشأته ظنا منه ان مثل هذا الافتراء سيزيد من اسهمه بين الجماهير, خاصة بعد وضعه التنظيمي السيء الذي يمر به الان.
ما زال في الجبهه اعمدة متينه كالرفيق رفيق والرفيق رجاء وكثر هم, فالجبهة والحزب وشعبنا بالف خير.

למה אנחנו תמיד מאשימים את הזר ,האחר בשנאה ובאלימות ופילוג בין עצמנו ? תמיד חושבים שיש מזימה נגדנו ,תמיד אנחנו טהורים כאילו כל התושביםבכפרים הערבים האנשים המקומיים הם יא חראם נקיים ,"אוממים",חיים את חייהם השקטים ורק בגלל איזה אדם זר "מדסוס" כל הבעיות בכפר הם בגללו ,ןבגללו חיינו נהפכו לכוחניים ,אלימים.ובגללו אנחנו מחזיקים נשק ,סמים ובגללו הרבה צעירים מתנדבים לצבא .חבר מאמרך טוב ויפה אבל אתה עושה עוול להרבה אנשים טובים ,עליך לבקר את עצמך את בני כפרך ולא להפיל את ההאשמות רק על הזר המדסוס .עלינו להתבגר ,עלינו להאשים את עצמנו במה שקורה .לפי דעתי מאמרך הוא צביעות וגם מחזק את השלילי בחברה בלא מודע .

ssa3bon man i9tana3a3a bihada adrbi fayarroukah

teslam
ya aba kaled

كل الاحترام لك دكتور عفو اغباريه

إلى الأمام

" ذلك المثل الذي أوقعنا تاريخيا في فخ سياسي لا أخلاقي في الماضي غير البعيد كعرب وكفلسطينيين منذ الحرب العالمية الثانية وحتى الأمس وربما حتى اليوم وهذه الساعة.أعتقد انه ليس بالضرورة أن يكون " عدو عدوي صديقي" فربما يكون عدو عدوي هو عدوي أيضا ".

*** يلمح الكاتب المحترم إلى علاقة إحدى الشخصيات الفلسطينية الوطنية بالنظام الألماني البغيض إبان الحرب العالمية الثانية . وفي ذلك من التجني الكثير ، لقد كان أحرى به أن لا يخرج تلك العلاقة عن سياقها وظروفها التاريخية ودوافعها ، فقط لأجل التاريخ والإنصاف والأمانة !!

" وأخيرا أتساءل عما يحدث لو تم تشكيل وفد من المشلولين وفاقدي بعض أطرافهم وأعضائهم وبصرهم والمعالجين نفسيًّا من ضحايا العنف الإسرائيلي على غزّة وغير ..."

***العنف الإسرائيلي....؟؟؟؟؟!!!! هيك لكان ... كل هذا عنف فقط ؟؟؟!!!

كلنا فدائك يا ابو سعيد

God bless you for this nice poet, wish you all the best

مقال ممتاز وذو قيمه سياسيه وفكريه ممتازه اقترح الاهتمام به في الفروع ولوادر..كل الاحترام للكاتب ومشكور لجهدة وتحليله الصحيح.

إن مقال الرفيق رجا هو نقاش مع التجمع وليس هجوماً علية كما توصفه الرفيقة. وهو رد على مغالطات بعض اعضاء التجمع الذين يملىء قلوبهم الحقد على الحزب والجبهة .كل الشيوعين وكل الجبهوين يقفون الى جانب بركة في زيارته لأوشفتس .لأننا تربينا على الأممية والأنسامية. لذلك نقف بكل قوة مع الشعوب المنكوبة والمطهدة ونناضل ضد العنصرية والأضطهاد ونقف في الصفوف الأولى في الدفاع عن شعبنا الفلسطيني في نضاله ضد الصهيونية وضد الأحتلال ومن أجل إقامة دولته المستقلة وعاصمتها القدس ونقود نضال جماهيرنا العربية من أجل نيل حقوقها القومية واليومية .

سلام حار لابنة عمي الحبيبة مبدعة كالعادة انتظر قراءة المزيد من ابداع وتالق

أبن الريوندي لم يتوقف عن حواراته السجالية النقدية المعرفية مع المقدس وطرح الأسئلة واثارة الشكوك التي تفتح على مزيد من الجدل الفكري والسياسي والثقافي،

هلا ذكرت لنا من فضلك حوارا سجاليا نقديا معرفيا واحدا فقط !! أو سؤالا واحدا من الأسئلة التي سألها ابن الريوندي !!!
وتحية مودة

תודה סמי על העידוד - אני מנסה להיות זורם ומצחיק

לצערי כותב המאמר כתב בדיוק מה אומר חברנו סמיח אלקאסם ,לקרוא בבקשה את מאמרו של סמיח ותבינו שאיו הבדל בין סמיח לפואד אבו חג'לה ,למה 2 לא ההערת לסמיח ,שניהם טועים ומטעים.אני לא היגבתי על מאמרו של סמיח מתוך כבוד והערכה ובגלל שאני מכיר את כוונותיו האמיתיות .אבל הוא טעה.וגם לא נכון בכלל.

الخطوة التي قام بها الرفيق بركة مباركة ونؤيده ونشد علي اياديه على هذه الجرأة لكن يا رفيق, أن تحاول شرعنة هذه الزيارة عن طريق مهاجمة التجمع فهذا غير مقبول. نستطيع أن ندافع عن الرفيق بركة دون أن نتطرق لا للتجمع ولا لأزمته الداخليه. أعارض اسلوب هجومنا على التجمع تماما كما اعارض هجوم التجمع المقيت لنا بسبب وبدون سبب. من الخطأ ان نتواجد والتجمع بنفس الخندق. لقد نجحوا في جرنا لهذا كما نجحوا في ذالك سابقا. تحياتي.

استمري ننتظر القادم مع حبي

اعجبني جدا هذة الصور الشعرية ملامح نضالية شعرية على درب توفيق زيادة الى الامام

قصيدة مكثفة ذات ملامح وأبعاد وطنية وتبشر بمستقبل شعري وأدبي للأخت استقلال هيبي مع التحية لها والتمنيات لها بمواصلة المشوار
بكل الود شاكر فريد حسن

من الغرابة او لنقل ليس من الغرابة أن يصر الكاتب على أن نتنياهو كان على رأس الوفد البرلماني هذه الأكذوبة التي حتى مرويجيها اضطروا بسرعة للتراجع عنها، ولكن الكاتب يصر عليها دون تردد.
إن النقاش الموضوعي يتطلب ويحتاج على حقائق وأدلة واقعية وموضوعية، وغير ذلك فإن النقد يكون عليه ألف علامة سؤال وسؤال

טקסים וחגים ,יום הזיכרון לשואה ,הנכבה וכולי .מדוע אנו זקוקים להם?האם לתחושת ביטחון ? לשייכות? חלקם בוודאי עוזרים להפיג פחדים של בדידות ,של נטישה ,של שכחה ,של מוות .אנחנו חוזרים עליהם בכפיתיות ,במכניות שנה אחר שנה ,פעם אחר פעם רובם מהווים עבורנו סלע איתן בים סוער.הטקסים האלה הם שיאים בתוך רצף חד גוני וכהה של חיים שטחיים ואטומים ,הם התרגשות גדולה לרגע אחד.אנחנו עוברים חיים שלמים ללא התייחסות ישירה למציאות ,להווה הנרקמת ,אנחנו ממנסים לחבור אליה דרך אותם טקסים ,ביום יום אנו אטומים ,אטומים לעשב הנע ברוח ,לקבצן השוכב ברחוב ,אטומים לפליטים חסרי קורת הגג ,אטומים לסבל ,אטומים לאהבה ,אנחנו מאפשרים לה לחדור לרגע קט כאשר רואים את זכר מחנות המוות ,כאשר רואים זוג מתחתן ,כאשר רואים תאונת דרכים לנגד עיננו ,כאשר נזכרים בטבח העם שלנו בדיר יאסין או כפר קאסם ,כאשר שמחים בחתונת הבן או הבת ,אולם אנו נשארים אטומים וזמן קצר אחר כך כבר אנו חוזרים לענייננו ,לשגרה ,חוזרים לחשוב כל היום על עצמנו,ליבנו ריק ,מלא בכעס ומרירות ,לכן אנו זקוקים לנקודת הזמן האלו ,לאיים האלו כחמצן לנשימה בערפל סמיך ומעוור.הטקסים הללו האירועים הללו הם חלק ממנגנון שלם של התניה עמוקה ,של יצירת אדם תרבותי המתפקד במרחב החברתי ,מתוך מוסכמות מכניות כהות.כמו כלב המחזיר כדור שנזרק.אנו מתרגשים מהטקסים האלה ,אנו עצובים ושמחים על פי הזמנה ,האם אני יכול להתבונן בדבר ולראות כמה מכני הוא?כמה ריק מתוכן ורגש אמיתי?האם אני יכול לראות שנפשי מתוכנתת?כמה מהר וביעילות היא מגיבה להפעלה חיצונית.זאת היא אינה הזדהות עם סבל זאת היא התניה ,זהו מוח מאולף בקפידה מגיל צעיר תחת צפיה של שכר ועונש ,תחת מכבש של התאמה אל הכלל ,תחת פחד מהבדלות ,משיפוט וביקורת,מוח מאולף אופקיו תמיד יהיו צרים ,תמיד הוא יחפש את בעליו.אנחנו חיים בעולם כזה .עולם אכזרי ביותר של אינטרסים ,התפלגות ושנאה ,עולם של מניפולציות רגשיות ,עולם של כוח ושררה .

كل عام وانت بخير يا احلى جريده الاتحاد

إقتباس من المقال: "ولأنني غير معني بما يسمى"المحرقة" نفيا أو تأكيدا لحدوثها، لأنها جاءت (أو لم تجئ) في سياق حرب بين اليمين المسيحي الأوروبي وبين يهود أوروبا، ولا علاقة للمسيحيين والمسلمين العرب بها،"

مقال رائع اخر للكاتب:
http://www.alhayat-j.com/details.php?opt=1&id=103387&cid=1754

الى اللقاء مع ابداع آخر

الى الامام دوما...

صديقتي من دون قرائتي لما كتبتي فانا اعارض حقوقا تجعل من المراة نواة خراب من بعد تعمير هل ترضين على نفسك وانا ان نكون قواد التدمير فقد للحصول على حقوق كل ما فيها تقليد للغرب اللعين الا يكفي بان شبابنا اصبحو من هواة التقلد
لنكن نحن كما قيل امهات الرجال\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ لكن واية حقوق هذه التي تجعل المراة محطة تجريب فهناك في دول الحقوق الكاملة للمراة ماذا نرى سوف اجيبك انا ارى ومثلي الكثير واعتقد انكي منهم ان المراة عندهم لا ترى الا الظلم الذي هو مباح خلف لافتة الحقوق والديمقراطية افهم قصدك ولا ادري ان كتبتي تطالبين بحقوق بينها الدين وهي متوافرة ولا اتمنى اكثر من تلك حقوق لانها سوف تؤدي الى التدمير بالمناسبة انا عمري 16 عام واكثر من النصف مع تحيات ابنة فلسطين وتحرير

ان مسؤولية الحزب تجاه الجبهة تماما كمسؤوليته تجاه نفسه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هذه الحقيقة فاسرائيل هذا العدو الهجين يسعى بكل الوسائل لكي يمحى الهويه الفلسطينية لكن هذا من المستحيل فانت ايها العدو الرذيل حاولت الكثير واسف عليك فانت لم تنجح ولن تنجح لاخدعك فقد اسالك هل حققت شيئا هل تحاول محي تراث غرس في القلوب وتنورت الشمش به نور فوق نور انصحك لا تحاول الكثير مع تحيات ابنة فلسطين وتحرير

تميز هو او تطنيش فنجن هنا في الجنوب لا نرى ايا من هذه الفعاليات الجميلة
لكنها فكرة جميلة واكثرمن ذلك واشكر كل القئمين عليها فان كان في الجنوب او الشمال فهي تحقق هدفها على اكمل وجه وباذن الله اتمنى لكم المزيد من التقدم والنجاح\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ مع تحيات ابنة فلسطين وتحرير

نحن باْمس الحاجة لقيادة حكيمة تحسن اتخاذ المواقف الصحيحة والحكيمة,,,وقافلة انجازاتنا ورؤيتنا الاممية الانسانية الاخلاقية سائرة,مهما واجهت من نباح حاقد وماكر.

للوهلة الأولى يراودنا الشك بزيارة الرفيق بركة لأوشفيتس,وذلك من منطلق التفكير السطحي بالأمور,لكن تحليلا في صلب الموضوع نكتشف صحة الموقف وصلابته,كون صاحب الموقف عليه ان يدلي بارائه متحديا في قلب الحدث ليعبر عن موقفنا الرافض حتما لجرائم النازية بحق البشرية بدون استثناء وليفضح من هم كانوا جزءا من الضحية على جرائمهم التي لا تقل بشاعة عن جرائم النازية بحق ابناء شعبنا الفلسطيني ومجازرهم اليومية التي تقترفها الة البطش والقتل بحق شعبنا في كافة اماكن تواجدهز
ان تكون وطنيا من خلال رفع شعارات جوفاء ليس بالعمل البطولي,ولا يمت للوطنية بشيء,فنحن اليوم نعيش بعصر اصبح رافع الشعارات الفاقدة للرصيد وطنيا ومخلصا للقضية,فهنالك من قضى معظم حياته في حزب العمل الصهيوني مشاركا اياه حروباته ومجازره وبعد ان لفظه حزبه اتى ليؤسس حزبا عربيا رافعا شعارات الوطنية والقومية,وهنالك من يبيعنا شعارات في قمة الحماسة ويدعونا لأن نضع انفسنا في جيتوات وفي ابسط امتحان يرمي سلة شعاراته ويهرب الى قطر,فنحن لسنا من جزءا من هذا ولا ذاك,انما لنا مواقفنا التي نتحدى بها كل الدنيا,فصلابة مواقفنا وثباتها وصحتها تمنحنا المصداقية والأستمرارية وأهل مكة ادرى بشعابها.....ولا يبقى في الوادي الا حجارته .. ونحن حجارة الوادي

ارجو النشر.. الناس كثيرا تتسائل واعتقد ان جوابنا غير مقنع! لماذا لا نرتب نحن كشيوعيين عربا ويهودا وفد شيوعي؟! لماذا بوفد برلماني اسرائيلي رسمي؟!

طيب!!طيب!!طيب!!شو بدك تقول يعني!!؟

سأتابعك

اتصلت بصديقنا وسام، فردت عليّ أمه التي فرحت باتصالي. إنها تعزّني لأنها قرأت كتابي واستمتعت به. ثم تحدثت مع وسام واتفقنا على أن نلتقي على فنجان شاي ونرجيلة. حضر وسام وأسعدنا بحديثة الشيّق عن الفن والموسيقى، ثم رجعنا إلى البيت في حيفا أنا وعائلتي الألمانية. أعددت لنفسي فنجان قهوة وأشعلت سيجارة وجلست في غرفة النوم، وإذا بأبي يتصل ويقول لي أن كتابي الجديد موجود في مكاتب المؤسسة العربيّة في عمّان وأني سأحصل قريبًا على نسخ منه، ففرحت وأخذت نفسًا من السيجارة وأنا أفكر بأيام أفضل لا بدّ أن تأتي.

אנחנו מבקש לחנך את ילדינו לשוויון אולם בתוכנו אנו רוויים סתירות ואלימות,אנחנו נקמנים ומחנכים את ילדינו לנקום ,כאשר פוגעים בנו אנו צריכים להעניש,לראות את האחר סובל ,אנו אומרים כי אנחנו רוצים צדק אולם למעשה אנו מבקשים נקמה ,עין תחת עין ,שן תחת שן.הם למעשה הראי שלנו.ואז חבריי מתפלאים למה האלימות כל כך קשה בבתי הספר ?ולמה היחס האכזרי לאחר ?למבוגר כלילד ,לאב כלמורה .אנחנו חומדים כילדים,כל כלכלת העולם הזה מבוססת על כך שאנו זקוקים לעוד ועוד צעצועים,לחדש התמידי משום שהצעצוע הישן פסק מלמלא אותנו באושר רגעי אשר הובטח לנו.חיינו חבר דלים ,מרוקנים מאושר ,ילדינו נולדים לעולם של נרקסיזם ,הורים נרקסיסטים מייצרים ילדים נרקסיסטים ,כן חבר אנחנו נרקסיסטים,אנחנו מכורים לדימוי העצמי שלנו ולא משנה איזה ,דימוי גס או דימוי עדיןחדורי ביטחון עצמי אך שברירים למגע ,הדימוי שלנו הוא כה פריך ,מספיקה נגיעה קלה ומערך שלם של תגובות נוצר ,עלבון צורב ,טינה ,תמיד זקוקים לחיזוקים,ביצורים של האני ,הדימוי העצמי.בזמן שאנו נשנה את עצמנו את הדימוי העצמי שלנו אז ילדינו ישתנו .ההמשך יבוא במאמר אחר.

אנחנו{בין עצמנו} בונים חומות של שנאה ופחד ואלו מוכרחים להגיע לידי אלימות,מה זה העסקה הזו הנקראת "לחתום על נייר הפיוס בין פתח לחמאס "האם אני צריך עיסקת חתימה בשביל להתפייס ?בשביל להתאחד מול הכובש האכזר?לכן מסקנתי היא ששום פיוס על נייר לא יעזור לנו אם אין אהבה אמיתית בין עצמנו מתוך אמונה עצומה בצידקת דרכנו .אנחנו לעולם איננו מתבגרים ,אנחנו נראים עצמאיים אולם בתוכנו אנו זקוקים ליד מכוונת ,לדת שתנחה אותנו ,לפוליטיקאי שינהיג אותנו ,לפילסוף שיאיר את עיננו,בתוכנו אנו מפוחדים ממה יאמרו עלינו "האויבים"מכך שיראו בנו כישלון .בתוכנו אנו זקוקים לתמיכה כל העת.מדוע אנו מחכים לאסון הבא ,לנכבה הבאה ?

هنالك رجال يصنعون تاريخهم مهما ادارت الدنيا لهم ظهرها, فبكفاحهم ونضالهم وعنادهم يتغلبون على الازمات ليكونوا الرائدين والقاده في الميدان ليخلقوا لنا واقعا جديدا لنكمل المشوار حتى شروق شمس الحق وتكون جليه في كبد سماء فلسطين.
الف مبروك يا جدي . قيس زعبي

العنوان: بركة يتحدي استغلال الصهيونية للمحرقة في قعر دار وعرين الحركة الصهيونية
التاريخ: 28/01/2010 10:26

التقيم: 5 من 5

اما كيف ان الزيارة الى اوشفيتس هي " أذى السياسي والثقافي والوطني الذي قد تلحقه مشاركة عضو الكنيست محمد بركة بوفد إسرائيلي- صهيوني رسمي لإحياء ذكرى المحرقة، بساحتنا المحلية وتأثيرها في تهافت أنماط وضوابط السلوك السياسي إلى حضيض غير مألوف، "

فلم أقرأ في هذا المقال شيئا

حنى ان الدكتور عمر يهرب من واجبه الوطني الفلسطيني ليظهر لنا هذا "الأذى"

وكأن الشيئ مُنزل بأن من يتكلم عن محرقة النازية (ويشارك في اوشفيتس) يعطي شرعية لتجيير دلالات هذه المحرقة لسايسة اسرائيل في نفي حقوق الشهب الفلسطيني!

لكني أقول العكس هو الصحيح.

مشاركة الفلسطينيين في ذكرى القتلى اليهود في اوروبا هو مقاومة لاستغلال المحرقة الفريدة من نوعها في نفي الحقوق الفلسطينية

كان واجب الدكتور عمر ان يحلل لنا كيف تستغل المحرقة في التكتم عن سياسة اسرائيل ضد الشعب الفلسطين

والمعادلة تعمل بهذا الشكل:
تصل المعلومات الى الاوروبيين والأمريكيين من ساسة وشعب في أن أسرائيل ارتكبت جرائم في غزة بالصور والصوت والكلمة 1400 قتيل منهم 400 طفل و 400 امرأة وكهل و26000 بيت مهدم و8000 جريح

يبدأ الساسة في الغرب في الشفقة والتعاطف مع الفلسطينيين ويبدأون في البحث عن المجرم
فيجدون بأنه الإسرائيلي ومن ثم يتبادر لهم بأنه يهودي ومن ثم بأنه ناجي من المحرقة وبالتالي يُدخل الأوروبي والأمريكي 6 ملايين من الضحايا اليهود وأفران الغاز في المعادلة بين الضحايا الفلسطينيين والمجرمين الإسرائيليين على شاكلة ذكرى المحرقة. - ليس في اوشفيتس بل في غزة-
كيف سيتم للفلسطيني عندها أن يواجه هذه المعادلة . هذا هو لب الصراع بين الفلسطينيين والحركة الصهيونية. ومن لا يدخل في هذه الحلبة لا يريد ان يقاوم الحركة الصهيونية في استخدامها للمحرقة ضد ضحايانا وشعبنا الفلسطيني.

عندها نُضع نحن الفلسطينيون في مواجهة دلالات المحرقة في صراعنا مع المجرمين الإسرائيليين . وهذا هو مربط الفرس.

عندها يسأل السؤال. كيف لنا نحن الفلسطينيين أن نقاوم هذا الإستغلال؟

وجوابي بسيط هو في تطوير مقاومة بالذات لهذا الموضوع. أين ؟ في كل مكان وبالذات في عرين الحركة الصهيونية - المسيرة في اوشفيتس.
وليس الهروب من الواجب الوطني الفلسطيني لمقاومة المحرقة.

هم تناوب الليل والنهار
هم الثلج
هم النار
هم الحياة
هم الإنتصار.

الف شكر لك يا رفيق على هذا المقال المشرف.الذي يعكس الحقيقة على ادق وجه و صورة..بعكس ذلك المتشدقين في مواقعهم كموقع العرب و عرب 48 و غيرهم من الذين لا ينتظرون سوى مكافات مقابل هذا التلطيخ لاسم بركة..لكنه سيبقى بركة صامدا امام كل هؤلاء العابرين بين الكلمات...كما كان صامدا من قبلهم لانه كان و ما زال و سيبقى بركة حرا ابيا مثلما عاهدناه...
الى الامام على طريق النضال و الكفاح..و دامت جبهتنا نبراسا نستضيء به و منارة تلمع في سماء الحرية و الكفاح و الاممية...

خيال رحب
ملكة تهكميّة يتقنها فقط مصطادوا الحقّ من فم الوحش
أسلوب سرديّ شيّق
قرأت فاستمتعت وتعلّمت
دمت مبدعاً
وإلى الأمام

كاحد قراء هذه الزاوية ومن يفهم الغاز ابي وطن فالمقصود هنا الاطار العام للمقالة باستعارة كلمة نطاق والتي تعني الزنار.

انا ياةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة اصغر حفيد عندك كل عام وانت بخير انا غادي

اللة يخيلنا اياك يا جدي !! عقبال 120 سنة..نص نص يابا

ملحم خطيب الذي يعيش في دالية الكرمل اكثر من ثلاثين سنة اصبح واحدا ً منا ,بعد انتقال العائلة من مدينة حيفا الى الدالية في اواخر الخمسينيات ,لملحم احترامي وتقديري

القصة جميلة وجمالها بعبثيتها
ولكن سؤالي
شو أجا ع بالك وكتبت هيك قصة؟!!!!

بالك هادي . نيالك .

الأستاذ غازي يعرف الوزن سماعا، كما يبدو من الأبيات أعلاه، إلا أنه لا يتقنه:
1) السطر الأول من الرجز، ومعظم الأسطر الأخرى من الكامل.
2) هناك أسطر من أربع تفعيلات/ وحدات، وهو مجزوء جائز، وأخرى من خمس
تفعيلات، وهذا لا يمكن في الشعر العمودي الذي يقوم على شطرين.
3) نظام القافية أيضا يخالف أعراف العروض التقليدي.
4) كل هذا، ولم نتناول اللغة التي تشكو الضعف في سعيها لضبط الوزن.
5) إذا رغبنا في كتابة الشكل التقليدي فلا بد من مراعاة قواعده وأصوله، وإلا
فالأفضل كتابة الشعر في في شكل آخر من الأشكال الجديدة.

ذكرتيني بايام زمان ايام العكم وهو طالع دبة درويش بقمبازه الاسود وقبعته الخضراء على فكرة العكم شخصية حقيقية

اكبر تحية الى المناضل ابو نضال .. تاريخك مشرف ونحن على نفس الدرب

من يوم ما بلشت تكتب يا ابو وطن وانا اقرألك

بس شو معناها هاي

"كنت سأكتفي ببصقة على رأس النطاق، لكن حين تتيه النخب المثقفة في الفصل بين الجناية والاخلاق، فلا بد من بصقة اخرى في السياق، ولا بد من بحر بصاق على هكذا اخلاق."

خربطنا نبلّش
معه حق القارئ من الجليل شو يعني نطاق؟

ابو كاسترو اللة ينصر دينك يا كبير واللة يسعد البطن الي حملك !! هلا واللة حيا اللة ابو نضال يا كبير يا عقيد !!

iben toufail

عجز لساني عن التعبير يا جدي العزيز
سنكون على العهد دوما ونسير في طريقك

ابو الغلابه - اعجبني اللقب

"ومن لا يصمت امام ما انت مقبل عليه ففي انسانيته سؤال" ... حزب اقوال وافعال ... احيك يا ابا سعيد على هذه الخطوة الجريئة...وان تاتي متاخرا افضل من ان لا تاتي ابدا...لكن لي رجاء خاص الا وهو تقوية واعادة الحس الثوري في صفوف هذا الحزب خاصة بالوسط العربي...كما وارجوا ان تطلوا علينا بمحاضراتكم الفعالة

ومدهشة..استمري يا عزيزتي

سلمت يداك يا ابو الغلابه كل الاحترام دكتور عفو ما زلت على ما عودتنا وعودت اهل بلدك ان ترعى كبار السن والمحتاجين لرعايتك

قصة رائعه جدا معبرة تصف حب الناس ومشاعرهم البريئة التي قل ما نجدها اليوم
لا تبخلي علينا بالاتي نعرفك كريمة
مع حبي

العكم !! ع كم بيت عزموه ..... يا استقلال
ليش صار اختصار باسمك وتقلصت المساحة بس بين المطلة ورفح
القصة مكتوبة بخفة وهي طيبة وزاكية

ابو مازن اسوأ من مبارك..
ستيراه؟

النطاق، كما نفهمها، تعني في اللغة القديمة ما تلبسه المرأة على وسطها، وتعني أيضا الحزام أو الطوق أو المدى. لكن لم أفهم معناها أعلاه حين يرغب الأستاذ في البصق عليها. كيف يبصق الأستاذ على السياق أيضا؟ أم هي ألفاظ نلقي بها دونما تدقيق أو تفكير، وشافعنا الوحيد هو السجع؟ رفقا باللغة!

باسم الجبهة والحزب الشيوعي-فرع سولم- نشكر الرفيق ايمن عودة على هذه اللفتة الجميلة.حينما زارنا قبل عدة اسابيع اصر ان يتم اللقاء مع جدي لترسيخ التاريخ على الاوراق ايضا,كل الاحترام رفيق.نشكر ايضا الرفيق الصحفي جادالله اغبارية(ابو باسل) على عمله المتفاني والمهني ونشكره على الوقت الذي خصص لنا من قبله ومن قبل صحيفة الاتحاد.نقدر لكم هذا العمل الرائع.
ماضون...

כמה "גואלים רצון" נמצאים בינינו ,במגזרנו חבר, וכולנו מעלימים עין ,יפה מצידך לראות מה יש אצל האחר ,אבל עליך לפקח עין על מה שקורה בחצר הבית שלך .יש דבריםנסתרים גם אצלנו .

הפיוס הפלסטיני פלסטיני המידי הוא הנשק האמיתי מול מובארק מצריים, הסטירה למובארק .האם סוריה מעונינת בפיוס הזה ?הרי האחרונה לא מושפעת מארצות הברית ולא מישראל כמו מצריים ,והיא גם אום אלווטניה ?אוי שכחתי גם ירדן מאוד "מעונינת" בפיוס ,לצערי אין לה זמן "לשטויות" שלנו והיא עסוקה מלקבל אותנו באוניברסטאותיה הרבים כי נותנת לנו מלגות לימודים בחינם,לכן אנחנו כעת לא נבקר אותה.אוי שכחתי להגיד שהכל מזימות נגד העם הפלסטיני .שטויות ועוד הרבה שטויות.

انت علمتنا كقول الشاعر: (سنفهم الصخر ان لم يفهم البشر ان الشعوب اذا هبت ستنتصر) هكذا انت يا جدي تحب الوطن وتحب الشعب ونحن على طريقك سائرون.

وين صورك يا مفيد مهنا تواجدت بالمؤتمر هذه صور قديمة

ابدا على هذا الطريق يا رفيقنا العريق . سر فنحن من وراءك ونفديك باروح والدم.

كلنا فداك يا جدي (فمن علمني حرفا كنت له عبدا) فانت علمتنا حب الوطن وعشق الارض فانت سيمفونويه المرج وصخره الجليل انت ماضينا وحاضرنا ومستقبلنا وعقبال ال 120 سنه

اتمنى ان نعيش هذة المناسبة كل عام لكي نكسب المزيد من الكرامة من حفيدتك بيسان

اشهد انك وطني شريف علمتنا معنى الوطنيه والقوميه وجعلت من مرجنا شامخا و يا جبل ما يهزك ريييييح

دمت لنا ذخرا يا جدي نسال الله ان يحميك ويحمي كل المناضليين واطال الله في عمرك .

اتمنى ان نحتفل كل عام في عيد ميلادك يا اغى جد في الدنيا ان تبقى السعاد في بيتك من حفيتك الغالية بيسان

تحياتي الى الجد العزيز نتمنى ان نعيش هدة المناسبة كل عام لكي نكسب المزيد من اكراة

החבר סמי לא שם לב שהטענה העיקרית בדרום אמריקה שהרעידה היתה כתוצאה מניסוי גרעיני!!
למה נתפסת לסוגית הכיבוש ושכחת את הניסוי הגרעיני??

estamere ya rafeka

تحياتي الى الجد المناضل ابو نضال .. انت اديت الرسالة ونحن بدورنا سنحافظ عليها وسنسير على دربك الشريف درب الحرية والكرامة ليكون منبرا لكل الاجيال

جدي العزيز:
طالما كنت رمزا وعنوانا للحرية, الامل, الكرامة والوطن
"بأسناني سأحمي كلّ شبرٍ, من ثرى وطني ولن أرضى بديلاً عنه, أنا باقٍ أسير محبتي لسياج داري للندى للزنبق" .
دروس , وكلمات سمعناها وتعلمناها أنارات طريقنا ومسيرتنا الحياتية
اطال اللة بعمرك.
فنحن على الدرب .. نسير
حفيدتك نردين

استقلال القصه كثييييير حلوه .. عكم وبحب قعدة النسوان!!! حلوه هاي!!كيف لو انو مش عكم ؟؟ على فكرة غلبتني كلمة عكم حتى عرفت معناها...دورت وسالت حتى ناس دلوني..منيح يا استقلال انو استكفى برمي حبات الحور وبس !! احمدي الله

مهما كتبنا ومهما رددنا,لا نعطيك حقك "ابو نضال". كنت وما زلت عنوان الحرية والكرامة,قلعة صامدة وشامخة وبيتك مدرسة للثوار.
اسأل الله ان يطيل بعمرك وان نبقى نتلقى العبر والدروس من تحت كنفيك.
من سار على الدرب وصل!

باكورة احفادك,عبدالله

احنا كان عندنا واحد اسمه "الكنعير"
بس أكيد مش زي العكم تبعكو
لأنه كوري ..يعني تقليد..ههههههههههههههههه

אין יותר גרוע מזה ,במקום לחשוד ולהיות פרנוי לעזור לעם הסובל בהייטי ,אתה יודע חבר, אני, במקרה של הייטי מוכן שארצות הברית תכבוש את הייטי או שקובה תכבוש או צ'אבז כי המצב הוא בלתי אנושי שם.מה יש היום בהייטי ?אנרכיה ,עוני ,ביזה ,רעב ,מה יש בהייט שארצות הברית מתה שתכבוש ?אין נפט ,אין זהב כלום יש רק חקלאות שמלפני אלפי שנים ,יש משכורת של דולר אחד ליום,יש 50%מובטלים .מצידי שסין תכבוש את הייטי ,תגיד לי שזה לא אנושי שעדיף שהעם יקח את הדברים בידיים שלו .כל "כיבוש" עכשיו בהייטי הוא כיבוש טוב לאור המצב שם .תסלח לי חבר על אי אנושיותי המרקסיסטית במקרה הזה .אני מסכים שיהיה מרתון בכיבוש הייטי שבראשם תהיה ארצות הברית ,קובה ,וינזוילה של צ'אבס או סין או רוסיה לא משנה אפילו ישראל וסוריה אני בעד כל "כיבוש "בהייטי "למען העםהסובל".

עלינו להיות מאוחדים במטרה אחת והיא להיאבק למען זכויותנו במדינה ולמען הקמת מדינה פלסטינית ליד מדינת ישראל, נקודה, ולא כל הבולשיט שכתבת .כי זו צביעות וגם מיותר .ועכשיו לענין הזהויות או האמונות השונות בתור רעיון -אדם נולד לתוך תרבות מסוימת ,אמונה כזאת או אחרת והוא יונק את משמעות חייו מאותם ערכים שונים ,נורמות שונות ,אלו נראות לו טבעיות לחלוטין הוא מתרגש מכל דבר הקשור לאמונתו,לזהותו .האם ניתן לחדור למעמקי הזיהוי הנפשי הזה ?האם אני יכול להתחקות אחר כל סימן אשר הטובע בנפשי והפך אותי לחלק מאותו מכלול לאומי ,דתי או אידיאלוגי? לא רק ללכת אחורה ולנתח את הגורמים הפסיכולוגים הקושורים אדם עם קבוצה מסוימת אלה עכשיו ברגע זה להתבונן כיצד הנפש מזדהה עם הרעיון הזה הקרוי פלסטיני או ישראלי ,יהודי או ערבי ,מוסלמי או נוצרי ,רעיון .איננו רגילים לחשוב על הזהות שלנו בתור רעיון ,היא נראית לנו מוצקה מידי בכדי לחשוב שהיא נזיל או הפכפך כמו רעיון ,הרי יש כל כך הרבה רעיונות בעולם ,אולם עדין רעיון שנהגה במוחם של אנשים רבים במשך שנים רבות והתווסף לחיים כממשות מוצקה .על זה אני אסביר בהזמנות אחרת .

بسم الله الرحمن الرحيم
الزعيم عقيله الحاسي كما تروي الحكايات عن هدا البطل سليل الابطال من قبيله الحاسه التي تسكن في الجبل الاخضر والتي ينتمي اليها احد قاده الجهاد الليبي قطيط موسي الحاسي وغيره من الابطال من عئله موسي الحاسي تتشرف بمواقف ه>ا البطل عقيله
وكما قال عنهم مصطفي كمال اتاتورك احد الضباط الاتراك ال>ين شاركوا الجهاد مع اخوانهم الليبين حيث قال عن عائله عقيله الحاسي في ليبيا اني لافخور لاني اوقاتل مع مثل هولاء الرجال عندما رد شيخ قيبيله الحاسه علي الرساله الموجه من القايد الايطلي يقول للحاسه بعد اسر جنود جرحي منهم ارجوكم ان لا توقتليوا ايطاليا موقابل دلك عدم اعدام الاسر ي فرد شيخ قبيله الحاسه علي القايد الايطالي بانا تبكينهم ونسينهم لانهم فدا ء الوطن

كلنا معك يا برهوم جرايسي

ابارك للشاعر والمبدعة هيام قبلان اصدار روايتها الاولى بعد ان اغنت مشهدنا الثقافي بشعرها وقصائدها المتميزة ، ها هي تصدر باكورة رواياتها على امل ان تظل على عهد التجدد والابداع والحداثة دائما .
قدما والى الامام متمنيا لك مزيدا من العطاء والتألق .
nedalshbi@windowslive.com

اتعاطف معك اختي واظم صوتي لصوتك اااه من فاجعة الزمان اااه عندما تغدرنا الايام بفقد اعز انسان ويا حسرة على الزمان تحياتي

ואני מאוד נהנה ממאמרך ,אני מתחבר אליך רעיונית ,אתה מעלה דברים מעניינים מחיי היום יום בסיגנון מיוחד ,כל הכבוד .

موقع كثير حلو

الشاعرة التي أحبها وكانت معلمتي للغة العربية والابداع ، الكاتبة الرائعة هيام قبلان مبروك ،وما زلنا نذكرك يا شاعرة الكرمل .
لا تنسينا ، نفتخر بك والى الأمام .
طالتك سابقا : رنين

تركيا العثمانية مسؤولة خلال اكثر من ثلاث مئة سنة من تخلف شعوبنا العربية وهي الحقبة الاسوء في تاريخ الامة العربية . اليوم سماء تركيا المكان المقدس لتدريب الطيران الاسرائيلي حيث المسافات الطويلة . للتدريب للوصول لاي دولة عربية.الاتفاقيات العسكرية الاستراتيجية بين اسرائيل وتركيا. احتلال ميناء الاسكندرونة السوري. كل المسرحيات من اجل الانضمام للاتحاد الاوروبي . الجيش هو الحاكم في تركيا واستغلال القضية الفلسطينية فقط لاهداف داخلية انتخابية كباقي الدول العربية.

لم اقصدك انت ايها الكاتب وانما قصدت نفسي فانا قلدت الراحل بما هو شهير وبمقدار حبه لفلسطين بلدي وبلده وبلد كل اصيل اشكرك على ما قدمت فهذه ويشهد ربي بانها فكرت جميلة لانسان عظيم مثل المارد الراحل اما عني فقد تمنيت وفي يوم من الايام ان اصبح مثله واتقد بانه مد لي حبال حب واسرار لمعشوقتنا واعطاني ايضا قاما بل وسيفا اثار سوف يثير المغتصبين ابنة فلسطين وتحرير

לסוריה," אום אלוטניה "היא האחת והיחידה שיכולה לפייס בין חמאס ופת"ח,למה לא עושה את זה ? למה אנחנו באים בטענות למצרים ובאותו זמן "מלככלכים " עליה .סוריה איפה את תעזרי לנו .בבקשה !!!

מאמר המבוסס על רגשות בלבד ,נחכה כמה חודשים ונראה איך תגיבו ומה תגידו על טורקיה .חבל שכחנו את המרקסיזם ,רק רגשות ורגשות כי אין לנו עמוד שדרה ,מבולבלים ,לא יודעים מה לעשות .האם החשוב הוא הכבוד הערבי ? המלך חוסין גרש את השגריר הישראלי מתוך כבוד"פרשת משעל" ,הלא נכון? והמשיך להיות כלב השמירה של ארצות הברית ,הלא נכון?

ולנקות את הכפרים הערביים ממחסני הנשק הרב ,על זיידאן וברכה לאפשר פעולה חופשית של המשטרה ,האם ישלכם את האומץ להכריז על דבר זה? הצביעות הורסת אותנו .בודאי לא יכולים להכריז על דבר זה .כי אנחנו מפחדים לאבד את הסמכות ,כי הסמכות נותנת לנו תחושה של כוח וכוח אנחנו זוללים ,אין קץ לרצוננו בכוח ,אין מנה שתשביענו ,הכוח הוא כמיהתנו האין סופית ,אנחנו מפחדים מחולשה ,מחוסר אונים ,לפיכך אנו בחיפוש מתמיד אחר מקורות של כוח ,של עוצמה .אנחנו זקוקים למעמדות משום שהם מיצרים עבורנו סדר חברתי ,שבו תמיד ירכשו לנו כבוד ונוכל בעמל לרכוש לנו עוד יותר,שתמיד נוכל לשאוף ליותר ממה שאנחנו ואם לא לנו אז לילדנו.בכל פעם שהתקשורת מדווחת על גל אלימות במגזרנו אנחנו נחרדים מחדש לגלות כמנה הסביבה שלנו אלימה ,כמה אזור מגורנו כבר אינו בטוח ,כמה ילדינו פגיעים ,אנחנו מצקצקים בלשוננו ואומרים"כמה נורא" מספר פוליטקאים קופצים ומגישים הצעות חוק ,איזה ועדה של מומחים מתכנסת ולאחר מספר ימים כבר יורד הנושא מסדר היום ונשכח מליבנו ,או יש כאלה שמאשים את הממשלה ואת המשטרה של מעונינת לחסל את האלימות במגזרנו וטוענים שזה בגלל הכיבוש ובגלל הגזענות וכולי .אםאדם זקוק לחוק בדמותה של המשטרה למשל,שאומר אל תרצח ,אל תחזיק נשק בכדי שלא ירצח אז משהו פגום מאוד בנפשו .אם אדם זקוק שיאמרו לו אל תעשה לחברך מה ששנוא עליך בכדי לא לפגוע באנשים אז משהו חסר מאוד בנפשו.

الشاعرة والأديبة هيام قبلان
مبارك انتاجك الجديد : رائحة الزمن العاري
كيف نحصل على نسخة ؟ بالتوفيق أيتها المبدعة

احترم فيك عدم الفئوية واحترام رأي الناس واهم ما بك وبالرفيق ابو السعيد حساناتكم لمصلحة الناس والجماهير بعيدا عن المزاودة والجعجعه

ايييييييييييييييييييييييييييييييييييع ما جيبوا صور

برلفووووو مروة....شبله من ذك الاسد.....

ומתאים לקריאת "סבאח אלח'יר

كلنا معاك ياابوسعيد

وأهبت بصديقنا نمر أن يشمر عن قلمه، وسأكون عونًا له في ترجمته وفي نشره. لم ينشر التعليق الأول فأرجو نشر هذا مع تحيتي.

اسال الله العلي العظيم ان يتغمد فقيدنا الغالي برحمته و ان يلهم العائلة الكريمة الصبر و السلوان .

شكرا صديقي ملحم

الدكتور عبد الحق والطالبة ابوجيش رفاق في حزب الشعب الفلسطيني _ نابلس

اولا: اشكركم على هذه الحلقات القيمة.
ثانيا: حسب التعليمات الصادرة من القيادة للظابط اديب الشيشكلي كانت تقضي بأن يقوم سلاح المدفعية الذي كان بأمرته بالقصف المركز على القوات الصهيونية وذلك لتغطية الهجوم السوري الذي قام به القائد شكيب وهاب . ولكن للاسف ظلت مدافع الشيشكلي خامدة وبذلك لم تستطع قوات شكيب وهاب الصمود طويلا حيث لم يكن لديها التغطية اللوجستية ولا التغطية المدفعية . هذا ما أثار حفيظة الظابط كمال وهاب ابن القائد شكيب وهاب بأن يشهر سلاحه بوجه اديب الشيشكلي للأنه خذل القوات المهاجمة وادى الى تقهقرها بدون غطاء مدفعي.

الاستاذ الكريم
اريد ايميل رئيس التحرير المسؤول كوني اقوم باعداد اطروحة ماجستير عن صحيفة الاتحاد الحيفاوية.
ابراهيم العزازمة
00962795600038
shogeeb81@maktoob.com

כאשר המצב הבסיסי שבו בני האדם נתונים הינו שליטה המונעת מפחד ,נשאר מעט מאוד מקום בעולם הזה לאהבה .כאשר הפחד מתמרן את עצמו דרכנו ,חיינו הופכים לכוחניים ,בין אם לאנשים עם צבע עור ושפה שונה ,לשכן ממול או לילדנו ובני זוגנו וראשית לעצמנו.האם העולם יכול לנוע לעתיד טוב יותר? האם אנחנו יכולים להפוך את שטף האלימות והכוחניות,המניפולציות השונות אשר מניעות את החברה האנושית כולה וכמובן כולל החברה שלנו,האם אנחנו יכולים להניע את עצמנו ,את החברה כולה אל חוף של מבטחים ? כל הדתות וכל האמונות והאידיאלגיות השונות עצמן הופכות את העולם הזה לאלים,הן מנכסות לעצמן את המוסר כצידוק לאלימותן.אנחנו תמיד מבקשים פתרון וגורמים לבעיה נוספת.וכך אנחנו נותרים המומים משחיתות ואלימות כזאת ואחרת ,נותרים המומים מהאי צדק בעזה או בדארפור נותרים המומים לאחר טיל שיוט שהורג משפחות בעזה ,נותרים המומים ממאה מאלף הרוגים בעיראק ,נותרים המומים מהסבל האנושי ודורשים פתרון,דורשים צדק ,דורשים סדר!אך יש רק שריריתיות תור הכוח אשר כופה עלינו סבל וגיהנום עלי אדמות.

כל הכבוד

الطلقات رافعة الراس دائما بشبابها 102

איפה "האומה " הערבית האיסלאמית ?ישראל שולחת עזרה ואיפה אנחנו נמצאים ?במה אנחנו עסוקים?עסוקים מלחפש פסוק בקוראן המונע התערבות העם הערבי והאיסלאמי במה שקורה בהייטי. אין לסעודים כסף? ,אין לסוריה "אום אלווטניה מספיק טכנלוגיה לעזור? ,אין לאירן "אום אלנוויה "כוח מלעזור כי היא עסוקה בהתגוננות מול ישראל .איפה הכבוד הערבי והאיסלאמי ?הייטי לצערנו לא מקום קדוש לאיסלאם כמו למשל" אלקודס" או "אלח'ליל".בושה וחרפה לנו העם שמבקש שיכיר בסבלו ולא מוכן אפילו לחשוב על סבל עם אחר .

تحية إلى الماركسي الرفيق تشافيز .
نحن سوف نقف إلى جانب الدول الاتينية التي تشكل الجزء المقاوم الأساسي في العالم .

e3tek al3afeh rfeqna

http://www.facebook.com/#/photo.php?pid=2951164&o=all&op=1&view=all&subj=12940333292&aid=-1&id=682484816

يا مبدع

לא מאמין לטורקים,כל המהלכים שלהם הוא לא מתוך אהבה לעם הפלסטיני אלא מתוך נקמה לשדולות היהודיות בארצות הברית ,טורקיה חרדה מפני ההאשמות נגדה על רצח העם הארמני ,השדולות היהודיות בארצות הברית לא מעניקה תמיכה ואפילו מאשימה את טורקיה ברצח העם הארמני .טורקיה כעת מתנקמת בישראל והיא עושה בדיוק כמו שעשתה לצרפת שהטילה חרם על צרפת .הטורקים מתנקמים מישראל ולא מתך אהדה לעם הפלסטיני .מחר הלובי הציוני יתמוך בטורקיה בקונגרס האמריקאי מיד התמונה תשתנה .חברים אנחנו נאיבים ומאמר נאיבי .

تصحيح في العنوان: "الهمجية والإنسانية" (إضافة واو العطف)

اذا كان في حزبنا اصوات مختلفة بالفعل فلماذا لا يظهر في التعليقات الا خط واحد

טיפשות לא לדון בשואה ועלינו לא להתחבט בשאלת היחס שלנו לשואה .מצד אחד אנחנו הערבים מבינים את הסבל שלנו ושלהם חושבים שהיהודים למודי הסבל נכשלו בהבנת סבלם של עמים אחרים ובעיקר העם הפלסטיני,לכן אנחנו לא רוצים לדון בשואה וגם לא מעונינים לקרוא ולהבין מה קרה ליהודים בשואה משום שכל הזהות היהודית בנויה על כך ,עלינו לדעת מדוע נרצחו בדם קר שישה מיליון יהודים ,השואה היא אלמנט עיקרי בפוליטיקה בישראל,אנחנו מתכחשים לענין ולא רוצים לדעת מה בדיוק קרה .עלינו להבין שאירועי השואה הוא שהביא להקמת מדינת ישראל.לכן הויכוח בין טהא לברכה הוא בענין הזה בין מי שרוצה להבין את השואה ובין מי שלא מעונין לדעת מה קרה בשואה .ההמשך יבוא

نرى بأن قيادات احزابنا العربية الفلسطينية بالداخل تعاني من العاطفة اللا مسيطر عليها, فهم يستبقون الاحداث ولم ينتظروا ماذا سيقول بركة في هذا اليوم, هذه فرصة لنا أن يجتمع العالم في مكان واحد يتعاطفون مع اليهود واشك في ذلك, لكن سيكون هذا المكان هو نفس المكان الذي سيتم فضح الاحتلال الاسرائيلي فيه من جرائم وهولكوست يومي بحق شعبنا الفلسطيني.

ادوك يا رفيق بركة أن يكون منبرهم هو منبر فضيحتهم وليسمع العالم من منبرهم عن الهولوكوست الذي يحدثونه كل يوم بالشعب الفلسطيني.

وشكرا

ابو وطن مالك عالق في المخدرات ؟؟؟

اعتقد انه كان بالامكان شرح معنى الاختزال في العمل البرلماني .. הקיזוז
وهو عدم المشاركه في الهيئه العامه وعدم التصويت مقابل تغيب عضو اخر ..
يعني صوت بصوت

أقترح على الشاعر أن يششرح في الهامش بعض الكلمات عن الأسماء الماخودة من الأساطير أو أسماء المفكرين والفلاسفة والكتاب الذين يرد ذكرهم في مقالاته وقصائده. هذا يسهل علينا فهم ما يقصده.

من عين الحلوة لإليكم في حيفا تحياتنا
اعجببني هذه القصة لنها تصور حياة الناس الفقراء
غلى الكاتب نجيب سوسن كل التقدير

لا يمكن ان نهرب نحن الفلسطينيين وان لا نشارك في المعركة التي فرضها عينا العدو الصهيوني باستغلاله موضوع المحرقة.

أن نترك الحركة الصهيونية تستقطب عطف العالم في اوشفيتس وحوله دون ان نتصدى لهم في الساحة نفسها يعد استسلام لما تقوله الحركة الصهيونية حول المحرقة وابعادها التي تريد الحركة الصهيونية نشرها.

وجود محمد بركة مع الوفد هو في تعداد المقاومة الفلسطينية للاستنتاج الصهيوني لابعاد المحرقة وهو في اشتراكه مع الصهيونيين يعلن للعالم : لماذا على الشعب الفلسطيني أن يدفع ثمن المحرقة واسرائيل تستخدمها وبهذا يقول بأن من يعاني بالفعل من المحرقة هم الفلسطينييو وفي نفس الوقت اسرائيل المستفيدة وذالك يقول بأن الاستنتاج الوحيد من التذكير بمحرقة اليهود هو التعاطف مع الشعب الفلسطيني.

خطوة محمد بركة جريئة وتحدي لكل قوة الحركة الصهيونية واقترح ان ينضم اليه السيد طه لنقاوم معا استغلال الحركة الصهيونية لموضوع المحرقة وأن لا نهرب من المعركة.

الانسان الذي يفقد انتمائه لتاريخه, فانه يفقد اصالته ويتجرد من قيمه.

نص رائع ذو معاني عميقه

احسنت

'' الحق ان من نسى ماضيه لا يملك تاريخا اذ يفقد اصالته وكيانه '' ..'' فالاموال لا تشتري التاريخ وانما التاريخ يباع بالأموال ومن يبيع تاريخه تنعدم فيه الروابط المتينة والقيم فلا وجود لهذه الثروات والذكريات الثمينة مكانا ولا لحياتهم وزنا ''.
معاني جميله جدا..لا قيمه للمال ما دام يفقد الانسان تاريخه ووجدانه.

جميل جداااااااااااااااا جدااااااااااااا ابداع شعري وانساني حقيقي.

كل الاحترام لك يا ايمن عوده على الرد الرائع

وفاء حلوي المقالي بل نجاح يا بنت بلادي

http://www.arabs48.com/display.x?cid=7&sid=25&id=68126

ام خالد ويارا وامل وخالد الاعزاء وجميع افراد العائلة الكريمة و جميع رفاق دربه اشارككم الحزن الشديد بالفقدان المبكر للرفيق المربي ناصر عون

جميل جدا. ضلك قاعدلهم

أقرأ كتاباتك دائمًا وما أروعها صباحًا

الأرض هي مركز الصراع . شكرا لك نائلة . نجاحك الكبير الباهر يثلج الصدر.
علينا التمسك بادوات المقاومة القانونية الثرعية وشحن الهمم المتاحة من قبل كل الناس أصحاب الحقوق وداعميهم من قيادة ومسؤولين ومن أاكاديميين باختلاف تخصصاتهم القانونية والهندسية وغيرها من اجل تركيز عمل المقاومة القانونية للحفاظ على الأرض لا بل استردادها وانتزاعها من يد المغتصبين.
هنالك حييز ما ضمن الأدوات القانونية المتاحة لخوض الصراع . يجب علينا استغلال القدرات القانونية االذاتية الموجودة عند شعبنا وتوظيفها لدعم صمود الناس وللحفاظ على الأرض. "ماضاع حق ورائه مطالب"

الى الامام يا وفاء كوني كاسمكوفية لمدينة عكا.

خسارة ان هذه الاخبار لا تصل الى القراء في الرملة وفي اللد بسبب وقف ايصال جريدة الاتحاد الينا.
ارجو كل من باستطاعته مساعدتنا ان يفعل ذلك مشكوراً

نحييكي يا ابنته عكا بالتوفيق والى الآامام

תקרא לתינוק בשמו
חוסני מובארק יא ג'באן יא עמיל אלאמריקאן וסהיון

قصيدة جميلة جدا ً

לא תעזור שנה שלמה או יום שלם של מחאה נגד האלימות כל עוד אנו ממשיכים ליצור לנוער אידיאלים על יופי והצלחה וכוחנות ,שההערכה העצמית שלנו נלמדת על פי כמה גבוה אנחנו ביחס לאחרים ולא רואים את אלו אשר נרמסים מתחתנו.כולם מבקשים לכבוש את ההר,להגיע לפיסגה לראש הפרמידה ולא חשוב באיזה דרך ולא חשוב מה יש בתחתית הפרמידה ומה הן יסודות שלה ?היסודות הן עוני נורא ,בערות ,אפליה ואלימות ללא קץ.אני חוזר ואומר:אנו ממהרים לגנות אלימות כאשר היא בוערת בתוכנו,כאשר היא נוצרת ומייצרת עוד ועוד סבל וכאב.תמיד ישלנו תירוצים ,תמיד ישלנו כתב הגנה מוכן ,צידוקים.

شكرا ً للشاعر المحبوب ابو العنان

והאמצעים הולכים ומחריפים.זאת היא התמצית של כל העוול והמלחמות בעולם.למה אנחנו מעמידים את עצמנו מול האחר,כאשר אנו אומדים את היחסים ועושים משוואות של מאזני מוות והישרדות ,שמוות עשרות אנשים מפיגוע טירור הוא אפס לעומת המיליונים שנמצאים תחת כיבוש אמריקאי או ישראלי אם זה בעיראק או אפגניסטאן או בפלסטין.אנחנו מקדשים את הדימוקרטיות אולם הדימוקרטיות הן רק נקודה בציר המטוטלת ,כאשר האיום עליהן יהיה חזק מספיק הן יפלו,ההפרדה תביא לקריסתן. בשם אותן הדימוקרטיות נעשים דברים מחרידים בעולם כולו:הכלכלה החופש מנצלת עבודה זולה במדינות מתפתחות,מעודדת אלימות ,מוכרת נשק,כובשת ,משעבדת וגוזלת למען סיסמאות של חירות .ובתוך הטירוף הילדותי הזה של פצצות,מוקשים,מטוסים וצוללות,טירור מדינה או טירור בןלאדני,אנחנו מנסים לבנות חוקים של מוסר,מתקיימות אמנות בין לאומיות שאמורות להגן על בני אנוש מן הברבריות של המלחמה והכיבוש והטירור, כלומר להחליט מה מוסרי ומה אינו מוסרי במלחמה ובהרג חפים מפשע.לכן אנחנו לא לא יכולים לחנך את ילדינו שהם שונים מהאחר,מהשכן שהם ראויים לחיות בעוד השאר ראויים למות,אדם אחראי חייב לפרק כל מחסום וכל הפרדה חייב להביא לידי סיום את ההתנגשות הזאת את סיכסוך הדמים והעוול הזה .אנחנו תמיד מפתחים תיאוריות שיחזיקו לנו את השקרים הנבובים האלו תחת מעטה לוגי ,אולם פעם אחר פעם אנו מגיעיםלעוד מלחמה ,לעוד גל אלימות ,לעוד פיגועים וטירור.

باعتقادي انك مقاوم من صنف خالد مشعل وعزمي بشارة جعجعة ومزاودة ولا غير

"غباء" عباس اصعب على اسرائيل من "ذكاء" حماس و"خيانة" عباس اصعب عليى اسرائيل من "مقاومة" حماس
وجعلك لا تفهم يا "حيفاوي"

قائمة تنازلات عباس طويلة جدا اوصلته لموقف خياني حقير. مليشيات دايتن عباس اصبحت مركب عضوي فعال في جهاز الاحتلال القمعي. التنازل عن حق العودة للوطن. تصفية المقاومة في الضفة. الاعتراف بالكتل الاستيطانية الكبرى. الموافقة على ما يسمى التبادل الجغرافي. التأمر على شعبنا في القطاع في العدوان وفي الحصار. كل هذا جزء يسير من خيانة هذا *** لشعبه.
اما لماذا لم يوقع اتفاقية استسلام مع اسرائيل حتى اليوم فذلك ليس بسبب وطنيته بل بسبب عدم استكفاء اسرائيل بخيانته وتريده ان يقدم تنازلات خيانية اكثر واكثر.
كرزاي فلسطين سقط في مستنقع الرذيلة ودفاعك عنه يدينك.
بورك كل من يدين خيانة عباس والعار لكل من يدافع عنه

فقط سؤال واحد للمعلق الاول\\لماذا لم يوقع عباس اتفاقية استسلام مع اسرائيل حتى اليوم؟
عباس لا يحتاج الى شهادات بالوطنية من امثال عزمي بشارة وخالد مشعل وبالونات النضال الملونة

تنويه هام
بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الحق -تبارك وتعالى-:"يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين".
من منطلق إحترامي وتقديري للاستاذ جواد بولس اود أن اعتذر عن عدم توضيحي لكلمة روبيضة - لأن المقصود هي الفئة من المجتمع التي باتت تهتم باتفه الامور وليس الكاتب الذي اعتز وافتخر به
محمد سواعد

مواقف وممارسات فياض عباس العدائية للمقاومة نهج ثابت ومفضوح للصغير قبل الكبير وواضح كالشمس. خبر تافه كهذا هو محاولة بائسة لتغطية الشمس بغربال مكتكت.
أما اعتبار فياض عباس لقتلى نابلس شهداء وتقديم الدعم لعائلاتهم, بعد ان شاركا مشاركة فعالة في قتلهما فهي محاولة حقيرة مفضوحة من سفلة لتغطية جرمهما

يظن الكاتب ذلك المزيج الذي كتبه طريفًا مشوّقًا بإدخاله العامية والأمثال الشعبية و"الأحداث الغذائيّة"... ولكنه بدا ثقيلاً ولا يمتّ للظرافة بصلة. هل المهمّ أن تسوق كلّ تلك الاستطرادات "الجاحظيّة"؟ أما توظّف هذه الاستطرادات لخدمة المعنى وتلميعه؟!

جميل ومشوق
كان وطن وكان شعب
سيبقى الوطن ويبقى الشعب
فلاحون ثوريون وطيبون
فلاحون منتصرون
والهزيمة زائلة الى غير رجعة

الحقيقة - غالبًا تكون قاسية،وأقسى ما في الأمر حين نواجه أنفسنا بصدق ونعترف بتقصيرنا وضعف نفوسنا ، الحقيقة ليست مرآة تظهر ما لدينا، فالمرآة تبين الظاهر الجميل والقبيح، أما قرارة النفس والنوايا والقيم فبحاجة الة مرآة من صنف آخر يملكه جميع الناس ، وقليل من يزيل الغبار والأتربة عنها ليرى بوضوح أعماق نفسه، وهذا يتطلب الجرأة والإستعداد لمحاسبة النفس، عندها يشعر الانسان بالراحة والسعادة لأنه بدأ يخاطب الضمير الذي في صدره. هذا في الجانب العام ، لكنه صحيح للمعاني الجميلة والقيم الراقية التي أوردتها في حواريتك الجميلة والممتعة، الواقعية والحقيقية، المُحبة الحارسة لأدبنا العربي الجميل، هذه الحوارية التي لا شكّ انها أغضبت وستغضبُ الكثيرين لأنها تواجههم بحقيقة لا يريدون التعامل معها.
في مكتبتي المتواضعة كتب قرأتها أكثر من مرة، وفيها كتب لم أنه قراءتها ليس بسبب ضيق الوقت ولكن خوفًا من إضاعة الوقت إضافة الى إضاعة المال، ليذهب المتشككون الى الجامعات والمعاهد والى جمهور المتعلمين ليفحصوا مسألة المطالعة !! يؤلمنا أحيانًا أن نعترف بأن الصحف اليوم ليس المصدر للثقافة، مع العلم أن البعض "يؤمن" أنها كذلك!! رحم الله مارون عبود الذي كانت مقالاته في النقد تثير الرعب عند الكتاب الكبار، وكانت تثير الترقب عند المبتدئين الذين نشروا انتاجهم وينتظرون كلمته. اننا اليوم في زمن "صحف نهاية الاسبوع" المجانية التي تروّج للبضائع لا للأدب الراقي وهذا حقها ومصلحتها، لكننا نغضب أن كتب ناقد مقالة "أساء" فيها الى شعر أو نثر بكلام اراد منه تصحيح المسار الأدبي.إننا نعرف بعض الأدباء الذين يطلبون من أصدقائهم أن يكتبوا نقدًا لإنتاجهم،و:انهم يستجدون الكلمات!!اننا بحاجة الى كل كلمة تقولها أيها العزيز حنا،ولن تكون عزيزًا أن توقف يراعك "مبضعك" عن الكتابةالناقدة.

"والـذكيّ الـذكيّ هـو مَـن استطـاع عنـد الكتابـة (إن كـان لا بـدّ منهـا) أن يُـقصي أو يُـخفي هٰـذه الأخيـرة -الاعتياديّـة والحمقـاء والتافهـة-"

- أين الذكاء في مقالك أعلاه أستاذ حنا نور الحاج؟!

"هـل تُـنكر أنّ مجانيـن بلدتـك (أو بعضهـم) هـم -فـي الغـالب- أوسعُ شهـرةً مـن معظـم المهمّيـن فـي بلدتـك أو مـن جميعهـم؟!"

- تحقير لذويّ العاهات الذين قد يكونوا أهمّ من "المثقفين" وخاصة "المثقفين المؤمنين" بحسن خلق الله!

"قـد تكـون الكتابـة عـن الكتابـة أحيـانًا تعبيـرًا عـن شـيء مـن الإفـلاس".

- الدليل على صحّة هذا القول واضح وضوح الشمس في مقال الأستاذ حنا نور الحاج!

نصيحة الأستاذ حنا نور الحاج للأستاذ حنا نور الحاج:

"لا نريـد للكتابـة أن تكـون افـتضـاحًا، ولا نتمـنّى لهـا أن تَكـون حالـة مـن الإفـلاس ولا الجفـاف. نريدهـا أن تكـون متعـةً وإمتـاعًا. نريدهـا رفـعًا وارتفـاعًا. نريدهـا أن تكـون رُسُـوًّا وإبحـارًا. نريدهـا كشـفًا واكتشـافًا".

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/54C0A6AA-246F-45DE-A79D-2042487364BB.htm



قدم العلماء الأميركيون دليلا جديدا على أن نظرية داروين في النشوء والارتقاء كانت خطأ، وذلك بكشف فريق عالمي من علماء أصول الجنس البشري من جامعتي كين ستيت وكاليفورنيا النقاب عن أقدم أثر معروف للبشر على وجه الأرض، وهو هيكل عظمي إثيوبي يبلغ عمره حوالي أربعة ملايين وأربعمائة ألف سنة أطلق عليه اسم "أردي".

وأعلن فريق البحث أمس الخميس أن اكتشاف "أردي" يثبت أن البشر لم يتطوروا عن أسلاف يشبهون قردة الشمبانزي، مبطلين بذلك الافتراضات القديمة بأن الإنسان تطور من أصل قرد.

وكتب الباحثون في تقريرهم بمجلة ساينس أن "أردي" واحدة من أسلاف البشر، وأن السلالات المنحدرة منها لم تكن قردة شمبانزي ولا أي نوع من القردة المعروفة حاليا.

ويؤكد العلماء أن أردي ربما تكون الآن أقدم أسلاف الإنسان المعروفين، لأنها أقدم بمليون سنة من "لوسي" التي كانت تعد من أهم الأصول البشرية المعروفة.


هيكل أردي لا يمت إلى القرد بصلة (رويترز)
ضربة لنظرية داروين
وعلق الدكتور زغلول النجار أستاذ الجيولوجيا في عدد من الجامعات العربية، بأن الغربيين بدؤوا يعودون إلى صوابهم بعد أن كانوا يتعاملون مع أصل الإنسان من منطلق مادي وإنكار للأديان.

وقال في اتصال مع الجزيرة إن هذا الكشف العلمي الذي وجه ضربة قوية لنظرية داروين يمثل تطورا هاما جدا.

وقال النجار إن حديث الباحثين عن أربعة ملايين سنة أمر مبالغ فيه، متوقعا أن يكون عمر الإنسان على الأرض لا يتعدى أربعمائة ألف سنة تقريبا.

من جهة أخرى أوضح سي أوين لوفغوي، وهو عالم أميركي في جامعة كنت من المتخصصين في أصل الإنسان، أنه أجرى دراسة على الإنسان البدائي الذي يعرف باسم Ardipithecus ramidus الذي عاش قبل 4.4 ملايين سنة في إثيوبيا.

وأضاف في دراسة تنشر اليوم في مجلة ساينس، أن "البشر غالبا ما يظنون الناس تطوروا من القردة، لكن ذلك ليس صحيحا".

وتابع أنه "شاعت فكرة أن البشر هم نسخة متطورة عن الشمبانزي، لكن دراسة الإنسان البدائي ساهمت في تأكدنا بأنه لا يمكن أن يتطور البشر من الشمبانزي أو الغوريلا".




وايت: أردي" أكثر بدائية حتى من الشمبانزي
وصف أردي
ووصف العلماء الهيكل العظمي الجزئي لأردي وهي أنثى بطول 120 سنتمترا ووزن خمسين كيلوغراما تقريبا، من نوع أرديبيتيكوس راميدوس الذي عاش قبل 4.4 مليون سنة في إثيوبيا.

وكان لأردي رأس يشبه رأس القرد وأصابع قدم متقابلة تسمح لها بتسلق الأشجار بسهولة، لكن يديها ومعصميها وتجويف الحوض لديها تظهر أنها كانت تسير منتصبة كالبشر لا منحنية على مفاصل الأصابعة كالشمبانزي والغوريلا.

وقال تيم وايت من جامعة كاليفورنيا بيركيلي الذي ساعد في قيادة فريق البحث إن "الناس لديهم اعتقاد بأن الشمبانزي الحديثة لم تتطور كثيرا، وأن الجد المشترك الأخير كان مثل الشمبانزي تقريبا وأن النسل البشري هو الذي طرأ عليه كل التطور".

وقام وايت وبيرهان أسفو من مؤسسة أبحاث ريفت فالي وفريق كبير بتحليل كل عظام "أردي" التي عثر عليها، واكتشفوا أنها ربما كانت أكثر مسالمة مقارنة بالشمبانزي الحالية، مستدلين بأنها على سبيل المثال لا تملك تلك الأنياب الحادة التي تستخدمها الشمبانزي في العراك.

هذه عيّنة من عدم فهمنا للدّيمقراطيّة، وعيّنة أخرى من خوفنا منها، لا أدري إن كان اختيار د. ريما للحل صحيحًا باستقالتها الأمر الذي يعطي القوى الظلاميّة المحرّضة نشوة الانتصار في كمّ الأفواه، لكنّي أعلم أن اختيارها لهذه القصّة صحيحًا حيث أنّها القصّة الأولى التي قرأتها مصوّرة باللغة العربيّة وكنت قد وجدت فيها متعة ذي نكهة أخرى...
وأتوجّه الى محبّي القراءة شراء القصّة وقراءتها كردّ على تحريضهم وهذا هو أضعف الإيمان
كلّ الدّعم لد. ريما النّجّار وكوني على ثقة أنّك لست وحدك

حضرة الرئيس"الجبهوي".. .لماذا هذه الزيارات المتتالية لهؤلاء السفلة و المجرمون ان كان من هذا الوحش او من ذلك المجرم كاتس وزير المواصلات او ايوب القرا (و تعرفون من هو ايوب القرا) و الحبل عالجرار..
بصراحة انت لم تعاهدنا هكذا..و مع هذا فلن نسمح لهؤلاء المجرمون بتدنبس ارضنا الطاهرة التي رويناها باطهر الدماء و اقدسها..
اذا تريد ميزانيات و هبات اذهب انت للوزارا ت و طالب بحقوقك و بحقوق جميع اهل عرابة..
للحق و الضمير الرئيس السابق لم يستقبل ولا وزير..
فلماذا هذه الزيارات المخزية لجبهتنا و عرابتنا الابية؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!
و حتما سنتظاهر امام كل زيارة مخزية!!!
لماذا تستاء؟؟؟ بدلا من ان تفرح لاننا الغيناها باخر لحظة و حفظنا ماء وجهنا
فمن دون شيء سمعتك لم تعد كما كانت عليه في بدايتك فكيف مع هذه الزيارات؟؟
امل ان تعود لرشدك

انت جميله المشاعر والاحاسيس

اتمنى لك التوفيق والنجاح والى الامام من صديقتك العزيزه منى

كل عام وأنت بألف خير -هذا هو العيد الحقيقي ان نتذكر أحبائنا ونرجو لهم الخير والنجاح ... أن نملأ قلوبنا بالحب والتسامح ونمضي قدما ....
كل عام وأنت بألف خير يا صديقتي ....

شكرا رفيق ايمن على المقال.

صباحكم خير
شكرًا لموقع الجبهة ..شكرًا لكلّ قارئ استهدف خواطري بتعليق أو رسالة
أو تعبير ..العيد فرحة والفرحة عيد
شكرًا ميسون وأكرم وكوكب الشّرق ومنى من قريتي كفر كنّا القانا جليلية ...شكرًا وصال ورأفت وفداء من بيت جن العالية الغالية
شكرًا سهى ويسرا من ناصرة فادينا الحبيب .. شكرًا للغالية عبير من عبيلن
شكرًا لك صديقتي الغالية عنات حبقة من يانوح الطّيبة
وإيمان ونوس رفيقة روح من سوريا الشقيقة شكرًا بحجم الكون
شكرًا لروضة من أي بلد كانت ...
زيارتكم أغلى تهنئة للعيد وبالعيد
وخواطري تجلت بحلّة التفاؤل بتعليقاتكم النيّرة
دوموا أحبتي وأصدقائي
ودمتم بألف ألف خير
صديقتكم
عدلة شدّاد خشيبون
من بلدة أفئدتكم العامرة بحبّ
..

البرقيات العشر , برقوا و لمعوا ونوروا وانتشروا في ارجاء المعمورة .
رجاء يا ابا نزار الا تتأخر علينا بالمزيد منهم .
اعضاء وعضوات المنتدى الادبي " بمقر حيفا "

جميل جدا. קצר ולעניין.

لم يشر التاريخ إلى حاكم حارب شعبه ونجا

تحياتى يا اعز صديق

وهكذا قضيت أمسي وأمسي وأمسي وكلّ ماضيّ ...وها هي الأيام تعود ثانية وأقرر هذه المرّة أن أفتح للباب سعادة عفوًا أن أفتح للسعادة باب..وأن .

3adooooola kter mo3aber hada el ta3beeeeeeeeer raheeeb
goo up dear

كل عام وكل يوم وأنت بحب وأمل وفرح
دائماً عدولة تلامسين شغاف القلب والروح بأصابع من نور
لقد تقمصت وضيوفك كل السهرات في كل الأماكن، لأن الجميع في زمن النيت صار مشغولاً بهذه التقنية أكثر من اي شيء آخر، حتى أن المعايدات باتت أثيرية لا سلكية وفقدت بذلك بعضاً من حميميتها الدافئة.
دمت عدولتي النقية... توأم الروح والفكر بأمل وسعادة لا تهرب أبداً.

قصيدة معبرة وان دلت تدل على رهف الحس ومصدقية انسانيتك استاذى الكريم يبدو بان اول مئة سنة صعبة علينا ولكن تانى مئة تفائل فى الخير

عدل لك كلمات رائعه جدا , اتمنى ان يبقى الخير في دارك يا صديقتي عدله خشبون

באמת אי אפשר לתאר את זה במילימ בהצלחה ושנה טובה עבלה

הלאומיות הדורשת את התאגדותנו סביס גלעד שליט היא גם זו שאחראית לאסון הפלסטיני בעבר ובהווה ובעתיד ולדחיית סדר יום חברתי בתוך ישראל.עלינו להתאגד סביב קטיגוריות חברתיות שוויוניות וצודקות המכירות גם בסבל של האחר בישראל וגם בזה של המתגורר לצדנו אולי כך נוכל לקרב את שחרורו המיוחל של גלעד שליט ולהביא לנורמליזציה אזורית.

ضغط عن ضغط بفرق..
بينما يتعرض كل من يرفض الظلم من أي نوع كان إلى ابتزازه في حقوقه البديهية اليومية وابتزازه في أهله، وهي جريمة في ذاتها، فإن "المرتبطين مصلحيا" بالمنظومة الامريكية والمستفيدين منها يتعرضون للضغط على هذه المصالح "الموجعة" وعلى برامج "سهروا" عليها سنوات، عربيا وفلسطينا..

وكأن محاولة نمط على شاكلة دحلان الاستعانة بالحصار بعد الانتخابات كان سببها تعرضه للضغط.. لدينا نخب يا إخوان تورطت هي ذاتها في ممارسة "الضغط" أو تحالفت معه.. تحالفت مع الضغط الامريكي والإسرائيلي وتضرعت لحصد غلاله!!

ليس غريب على كوكب النضال هذة المواقف المشرفة دوما عاشت كوكب وعاشت جبهتها عاشت همم الشيوعيين البواسل كل التحية للشبيبة الشيوعية
رفاقنا الاعزاء بدانا الاستعداد لمهرجان فرخة السابع عشر في نهاية سبعة وبداية شهر ثمانية نحن على ميعاد الى القاء يا رفاقنا الاعزاء

عدله كلمات جميله،معبره وهي مراّة حالنا،اذ لا نشعر حقاً بفرحة الاعياد التي كنا نشعرها من قبل.....................

الرائعة أم البشير
دمت ودامت خواطرك نابضة حباً كقلبك
اعتز بك وبكلامك يا أغلى أم بشير في العالم

..افكار رائعة ودمج رائع للتفاؤل والتشاؤم...الى الامام..

"الكثير الكثير يموت جوعًا يموت قهرًا وأنا أتنقل بين هذا وذاك وأرغمه على الأكل بعد تلك التخمة ... والقي الباقي في سلّة المهملات"
الحمد لله على جميع نعمِهِ وعلى النعمة التي وهبنا إيّاها لتذكُّر الذين يموتون جوعًا .
حقا يجب أن يبقى الواحد متفائل بالمعايدات الدّافئة الرّاقية ومتشائما من الأسلاك التي حسب رأي لا تستطيع ولن ندعها تنقل أحاسيسنا لمن نحب .
دمتِ ذخرًا لعائلتك ووطنك .وكل عام وأنت بألف ألف خير وألف ألف نص .

حلو كتير ,من اين لك هذه الافكار الجميله , والى الامام .

الجميل لا ينطق الا جميلا , كل عام وانت بالف خير .

حلو اكتير اجمل الكلام ما قل ودل بعيدا عن الملل وعن الاشخاص المملين من يحاولون ان يصيبونا بمللهم. تحياتي

أيها الصديق الصدوق ناصر عرفتك على قمم القدس التي لا تنساك وذكراك تنتقل لأجيال وأجيال، أنت دائما الخل الوفي ، أنت دائما حاضر في القلب والذاكرة ....
أبلغ المشاعر والتعزية لرفيقة دربك الوفية وفاء ولأبنائك ... إن اختطافك لمفجع لكن اشتياقك لكفر برعم أو اشتياقها لاحتضانك اضناها فأضناك فارتع يا ناصر قد قهرت بعودتك لها كل المؤامرات والقرارات ... سنعود ولو.... مرة الكلمة فأنت حي بعملك وبأجيال ربيتها على حب الوطن والعمل لأجله... فالى جنة الخلود يا أغلى الناس
وسلام لك وعليك واليك...

تحيى ام بشير على هذه الكلمات الرائعه , انت ثروه فرجاءا لا تبخلي علينا بكلماتك واحاسيسك وشعرك الجميل , اتمنى لك سنه مثمره وسنة خير عليك وعلى الجميع ان شاء الله .

מאמר כולו סתירות .מברך על המאמצים של סעודיה "עמילת אלאמפריאליה" בפיוס הפלסטיני פלסטיני ,סורי -לבנוני ובאותו זמן מדבר על קונספירציה . מאמר מנוסח לא נכון וגם מבלבל כי אנחנו מבולבלים ללא עמוד תווך.

بقلب يعتصره الألم تلقيت خبر الوفاة
تعزيتي الحارّة للصّديقة الغالية وفاء عون على هذا المُصاب الجلل
رحم الله أبا خالد وأسكنه فسيح جنّاته
وعزاؤنا بأعماله وسمعته الطّيبة بين أصدقائه وكلّ من عرفه أستاذًا وإنسانًا
طيّب الله ذكراه خالدة ككنيته
الصّديقة عدلة

תמיד אצלנו ביקורת נתפסת לעיתים קרובות כהתקפה אישית .האם אתה אוהב שמבקרים אותך? סביר להניח שלא.מרבית האנשים ובעיקר חברינו המדברים הרבה על "דיאלקטיקה" בכדי להראות שהם "קומוניסטים מרקסיסטים נאורים " מבינים את מרקס יותר ממרקס עצמו ובעיקר משתמשים במילה "מאודלג "בכדי להראות שהם חכמים ומשכיליםמתעוררת אצלם מנגנוני הגנה פנימיים.אני מרחם עליהם כי כמו שאני "מנותק מעמי" הם מנותקים מהמציאות וחיים במחלקה סגורה ומדברים אל עצמם ומאמינים שרק הם יצילו את העם מאבדות וחיים באשליות ובשקר וחושבים שהם חיים נכון.אני מרחם על אלה שלא מבינים ביקורת על מאמר זו ביקורת ש יכולה למצוא חן בעיני אחד ולא למצוא חן בעיני השני וזה ענין של טעם ועל זה לא מתווכחים ועלינו לקבל את זה "ברחאבת סדר" ,ואם דוקטור משכיל נפגע אישית אז מה נגיד על העם הפשוט .דוקטור זיאד תתעורר אם הפכת את חברך בתנועה לאויב מה תגיד למי שסותר אותך רעיונית או אידיאלוגית ,בושה חבר משכיל שכמוך שהתחנך על המרקסיזם -ליניניזם .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ستاتى على أمتى سنوات خداعات يكذب فيها الصادق
و يصدق فيها الكاذب ويؤتمن الخائن و يخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضه)
قيل (وما الرويبضه؟) قال: (الرجل التافه السفيه يتكلم فى أمر العامة).
والمخفي اعظم.......

مقالاتك مقتضبه وهادفه. اجمل الكلام ما قل ودل بعيدا عن الملل.تحياتي لك يا ابا وطن ضلك قاعدلهمممممممممم

* قناة فضائية

סאמי מגיב סדרתי, אוהב להתנגד מת להתנגד, ואוהב להביע הסתייגיות על אף שבמקרים רבים אין צורך בכך....
תנו לו להמשיך, תנו לו להגיב.
כי הוא ימות בלי .

סאמי דומני שאתה מנותק מהעם ומתרבות העם ומהדיאליקטיקה בין פיליטיקה לתרבות וקריטיקה להומור יצירתי מאודלג מאחל לך התקדמות בהבנת התרחשיות והספרות.

منذ أيام قليلة شاهدت أحد رموز السلطة الفلسطينية يدافع عن الحنكة والحكمة و"الحنّية" (عامية بمعنى الحنان) التي ينطوي عليها شروع مبارك ببناء جدار جديد حول غزة وعن إفشاله للمشاريع الإقليمية (إيران وسورية وأردوغان وما شئتم ما عدا سفارة أمريكا والرباعية). وكان الأخ "الرمز" يقول قوله هذا من على أثير قناة وفي حضرة صحفيين معجبين بعقلانيته ومن النوع الذي أشبعنا كلاما في الواجب القومي العربي وما يؤديه مبارك الشجاع عندما يغلق غزة ويتصدى للمؤامرات الفارسية وكسرى وداريوس وقورش والصفويين بل ويحمي السنة من مخاطر التشيع. ولم يضرهم أنهم نفس الصحفيين الذين أخذوا وقتا مستقطعا خارج القومية وخارج كل القيم وخارج المهنية عندما خاضوا معركة الجزائر مؤخرا..ما علينا!


لسنا بحاجة يا جماعة إلى قراءة ما تنشره صحافة الإثارة عن هذا الاصطفاف العربي الفلسطيني التعيس وعن هذه التركيبة للحكم عليها ولسنا بحاجة إلى معرفة الخبايا والأسرار المعتمة سواء كان لها أساس أو لا، فما هو ظاهر وسافر وقابل للقراءة، يكفي ويفيض كفاية!

احد الاقلام الرشيقة التي تظهر في المواقع قاطبة. لا يتخصص في التحليل ولكنه يتناول الامور من منظار مميز.
سامي ؟ اسم اخر للاستعلاء الممل. فك عن **** وشفلك *** يلهيك

במאמריך חבר אני מחפש ריגוש חדש ולא מוצא .המציאות היא הכל אולם המוח שלנו חי בתבנית ,מחפש את הידוע ,חי בבהרגלים שלו כשאלו הופכים למשעממים אז אנו מחפשים ריגוש חדש , ולצערי לא מרגש אותי וגם לא נכון .

אירן ,סוריה ,ושאר אירגוני"המאבק" משרתים את אינטרס העמים שלהם !,הצחקת אותי חבר .מת מצחוק מיתר עצבות ומרירות .

لو أصغينا لصوت "العقل" لعرفنا أن الراحل السادات كان "عقلانيا"، ولو راجعنا ضميرنا لما قلنا في خلفه غير "الله يجازيه كل خير" وابو الغيط عَ سلامته فش منه، وكل أشباه هؤلاء كمان..
لا للرياضة بكافة أنواعها، لا للعقل، نعم "للعقلانية"

ابو وطن هو عبد اللطيف حصري يا رفيق

بسّ بالله شو هالعنوان ال============الحزب والشبية والجبهة والنساءذذذذذذذذ

منذ متى نكتب هذه العناوين

هنالك رياضة قومية اليوم لمهاجمة كل ما هو عقلاني. نرجع اليوم لشعار "يسقط واحج من فوق". كأننا لا رحنا ولا جينا. فمقال مثل مقالك يا رفيق لا يروق لكثيرين الذين يريدون فقط السباب والشتائم، لا يريدون الاصغاء لصوت العقل.

تحية الصمود والشرف والأصالة لكم أبناء جلدتنا أبناء عمومتنا الصامدون بوجه عتاة الصهيونية والإمبريالية العالمية .
نحن معكم ومنكم ولكم .
حياكم الله يا أبطال الأمة يا حماة الديار والأرض والعرض
و النصر آت آت آت إنشاء الله رفاقكم في مجموعة نجوم البرمجية
NJWM Group
الموت لإسرائيل المجد والحرية لفلسطين كل فلسطين

زاوية جديده وجميلة اتابعها على الانترنيت لان الاتحاد لا تصل الى الرمله مع اني دافع اشتراك معلش مش زعلان عليكم اني اقرأ المقالات هنا مع انه صعب ولي سؤال من هو ابو وطن انني استمتع بمقالاته ضلك قاعدلهمممممممممممم

شركة اتحاد العملاء غير المحدودة (اسمها الرسمي: الحكومة العراقية) أعلنت عن الوظائف التاليه:

1- بياع وطن : للعمل في كل مفاصل الحكومه العراقيه و بعنوان وظيفي متعدد " رئيس وزراء ,رئيس جمهوريه...نائب رئيس وزراء ، مستشار رئيس وزراء ، مستشار رئيس جمهورية ، حارس رئيس وزراء ، حارس رئيس جمهورية ، الخ " علما ان وظيفة مستشار غير محدودة العدد وكذلك وظيفة حارس .

بعد التحية استاذ عودة

اكون سعيدا لو حصلت على نسخة من رواية ساحات زتونيا التي قمت بترجمتها الى اللغة العربية واليك عنواني

زكريا ابراهيم العمري
الاردن - اربد- جامعة اليرموك
كلية الاعلام

merci pour a tout et thanksssssssssssssssssssssssssssssssss

محمود عباس سيء من غير أن يزور كردستان يا حضرة الكاتب. والجلبي سيء من دون أن يرتكب ما تنشر عنه البلوغات ..
بصراحة وفيما عدا مبدأ الابتعاد عن الخطاب الشعبوي ونوعية نقاش الصحافة الصفراء والمبالغات المؤامراتية الدرامية، وما يشبهها من مظاهر في الوسائط الإعلامية الجديدة، وفيما عدا كل ذاك فلا أفهم منطق الحجة!!
أتعلم ماذا يا أستاذ محمد؟ أنظر ماذا كتبت بعض الصحافة "المناهضة للإمبريالية" في أمريكا اللاتينية التي يحب بعضنا جهلا وسخفا الهيام رومنسية فيهان فهل يكون رد رجل عقلاني مثلك باستبعاد كل ما قد يسيء "للمظلوم بوش"؟!!
بعضهم اتهم بوش بالتآمر لإثارة اعاصير الهوريكان في الكاريبي.. طيب شو يعني؟!!

كل الاحترام لكم يا جبهه

لا بأس في الجلوس والادلاء كل بدلوه وموقفه من الخلاف واسبابه وانطلاقا من التأكيد عليه.. لكن لماذا الحديث عن مخاطر محدقة بعلاقات لم تكن طبيعية يوما بين مجتمع بقايا أكثرية وطنية ومجتمع مستوطن استجلبه إيديولوجيا نظام سياسي حتى يكون موضوعا له ؟!

כאשר ליבנו מסוכסך ,מפריד ,אלים ,אנו כופים על המציאות סיכסוך ,הפרדה ואלימות ."הילדים שלנו" דור ההמשך ,דור המחר הן אמירות הנגועות בשקרים שלימדו אותנו להאמין בהם.כאשר הבן מתפוצץ או נהרג ובשרו מרוטש אנו זועמים מבקשים נקמה ,עין תחת עין .כיצד נוצרת לנו תפיסת עולם כה אלימה וגסה? כתבתי פעם :אנו ממהרים לגנות אלימות כאשר היא בוערת בתוכנו ,כאשר היא נוצרת ומייצרת עוד ועוד סבל וכאב .תמיד יש לנו תירוצים ,תמיד יש לנו כתב הגנה מוכן ,צידוקים.כל עוד הדלק להנעה או הנאה עצמית הוא הסיפוק ,המרחק בין הטובים לרעים לא יהיה אף אלפית המילימטר,אנחנו נמשיך לשאוף להיות טובים ולעשות מעשים שנראים בעיננו טובים אולם בפועל נמשיך ליצור עוד ועוד חלוקות והתנגשויות ,פנימיות וחיצוניות .אנחנו חיים במחלקה סגורה ,חיינו דלים ,מרוקנים מאושר,ילדינו נולדים לעולם של נרקסיזם ,הורים נרקסיסטים מייצרים ילדים נרקסיסטים כי אנחנו מכורים לדימוי העצמי שלנו ,דימוי גס וכוחני או עדין או רוחני,הדימוי שלנו הוא כה פריך ,מספיקה נגיעה קלה ומערך שלם של תגובות נוצר ,עילבון צורב ,טינה ,תמיד זקוקים לחיזוקים,ביצורים של האני,הדימוי העצמי.אז אנחנו מחפשים בטחונות ,דברים שיגנו עלינו ,מחפשים אהבה בלתי מותנית אצל ילדינו ,הילדים אצלנו ,מחפשים כבוד ,מחפשים הערכה ,הצלחה .לצורך כך אנו הופכים לתחרותיים,אנחנו משווים את עצמנו תמיד לאנשים אחרים וחושבים האם השגנו משהו בחיים ?מיליון דולר? האם אנחנו מפורסמים דין ?האם יש לנו אישה נאה ? בית צמוד קרקע עם נוף משגע? תראו איך הנפש שלנו מחפשת! תראו כיצד היא זקוקה לכל אלו ! כמה אנחנו מפחדים שאנשים יאמרו לנו שאנו טיפשים עלובים רדודים.האם אנחנו יכולים לצאת לחלוטין מהמעגל הנרקסיסטי הזה של הדימוי העצמי שלנו? כאנשים חזקים ,רוחניים ,בעלי עוצמה ,כוח ,השפעה ,חמלה כאנשים טובים או רעים ,מכים על חטאים. האם אנו יכולים להפסיק להעלב ולבקש אהבה? האם אנחנו יכולים לחיות חיים של עומק מיידי ושקט פנימי נטול רצונות סותרים ,נטול אלימות ,נטול כל השפעה חיצונית ?.

آآآآآآآه مخول جميل كلامك معسول شرابك جارح ما في التورية
فكأن الزمان الذي دار دار على الدار.... فالياسمين المتعربش بين ظهرانيي الجيران أو الخوخ كما قلت كأننه يسترق النظر مصبحا ممسيا على الجيران والبرتقال حزين
فعبق الأزل يمتد الى الأبد وروائح هذا ال باس الأرض (باسيفلورا!!!!) تظل ظلا بلا رائحة تحقق أخي ان روائح برتقال مقالتك آآآآآآآآآآآآه شذى يعبق ويعشش في شعيرات أرنبة الأنف والياسمين والرياحين وزيـّاد وكنفاني والنخل واللوز الذي سرعان ما تهب زهراته عما قليل فوق البقيعة والجليل والجنوب ولا ننس النرجس والزقوقيا الممجدة الراعي والأرض أرض البرتقال الحزين
كأننا بعمر جاوز المستحدثات من الأشجار والزهرات فنحن نستنشق عبيرها ويسكرنا أبدا الياسمين والعوسج والزعتر والأقحوان وكل ما يقبـــّل أرض البرتقال الحزين
دمت مبدعا دمت باثا أجمل العطور

we ll lost a great person

بورك في هذا الكاتب الذي قام بكتابة هذه الرواية التي حقا تستحق المشاهدة , و الشيء الوحيد الذي كنت أتمناه هو بقاء جنان على قيد الحياة حتى لا يبقى حبيبها باهر بمفرده.

ان لله وان اليه راجعون يبعث مسواه الجنه

الى متى ستسمرون فى هدة العبة الهزيلة ومحاولة الاستهتار فى عقول الناس
الكبير والصغير يعلم ان الرفيق غازي شبيطة هو من اسس وناضل لاقامة فرع
الطيرة ودفع ثمن دالك بالتعديب في السجون وفى دمة واشياء اخرى
فعن اي تكريم تتكلمون?

فعلا كان المرحوم شابا طيبا وحيويا وخلوقا له الرحمه نعزيكم وشكرا لابي حسنت على هذا النقال الصادق

يعجبني هذا الدفاع المستميت عن القضية الفلسطينية , وحقيقة الفلسطيني لا يعرف الاستسلام وثبت انه لا يهادن ويعرف تماما كيف يدافع عن وطنه , بالشعر والصدور العارية الا من الايمان , وسوف يجد الطرق لكفاح وانتفاضات جديدة
احيي هذه الروح النضالية

كل احترام يا ابا حسن الى الامام اتمنى لك التقدم والازدهار
ان العبارات مؤثر جدا اللة يرحموا المحامي مصطفى جابر جبارين ويدخلة فسيح الجنة

عيب ان يذكر جميع اسماء المتكلمين دون ذكر اي كلمه عن الرفاق المكرمين من هم ولماذا كرموا.. ولكن ما زال هناك وقت لتصحيح و استكمال التقرير وكل عام وانتم بخير

قُم إلى ِنقاشي
إذا اخْتَلَفْت:
في جينٍ وَدينٍ
أو أنا خالَفْت
لَيتَكَ تَصْفَح
لأُصافِحَ يَدَيْك
-الصّفحَ الجميلَ
بِقلبٍ مُنيبٍ
لا تَضْرِبْ: وَلَوْ بِزَهْرَةٍ !
أو تُصِبْ بِضَلالةٍ
رُحماءُ بينَنا :
صَلَبوهُ أَم شُبّهَ لَهُم :
أَُنْقُشْ زُهورَكَ اللُّعاعَ
بِالتَّسامُحِ
وَالمحبَّةِ - وَلَوْ بِزَهْرَةٍ
أخرَجَ شطْأَهُ
فَآزَرَهُ : فاستغلظَ
وَالبارِضَ اسْقِها اللِّباءَ مُخَضَّباً
بِالمَحَبَةِ - وَلَوْ بِزَهْرَةٍ
ما اسْتَطَعْت!
يستوي على سوقِهِ يُعجبُ الزُرّاعَ
ألا لَيْتَني مَحَبَّةُ ما نَبَتَتْ
وَأخْلاقٌ ما بَقِيَتْ
وَالأمَمَ تَحْتَرِمُ !
أوْ زَهْرَةٌ في نَقشِكَ
وَأظفاري النّاعِمَةِ
والنّقاشُ يَحتدمُ
بِزَهرَةٍ- وَلَوْ
في َبيتي

(بنت البروة)

اضف الى ذالك اننا شعب ومجتمع تقليدي بائس....

רק עיוורון מוחלט אינו יכול להבחין כי החברה האנושית כולה נוהגת כאחרון הכתות האזוטריות כולל הדתות השונות מיהדות עד האיסלאם ,ניצול כלכלי הוא אבן היסוד בעשית הון ,רצח והתאבדות הם הבסיס לכל צבא בעולם ,לא רק למען גמול של שבעים ושתיים בתולות בגן עדן אלה לשם הגנה על "זכויות ארץ אבות" או הבלים דומים מהסוג הזה .קרבן האדם לא פס מהעולם לפני ארבעת אלפים שנים או אלפים שנים בגהינום הוא ממשיך בכל רגע בו אנשים רוצחים ונרצחים למען "העם והמולדת " למען העולם הבא או איזו שטות אחרת שמנהיגים פוליטיים ודתיים הגו ממוחם הקודח "קרבן למען חיי הדורות הבאים" כך מספרים לנו ,מאפשרים לנו לקבל את זבח הדם הטרי פעם אחר פעם ,איוולות הלאום ,הדת והאדיאלוגיה אשר אוחזת בנו דור אחר דור ,בפלסטין ,ישראל, רוסיה,ארצותהברית ,מעוורת אותנו בשנאת הזר,"אידיאליזם".אנחנו מזדעזים מרצח הבל אך כולנו קין.רק עיוורון מוחלט מאפשר לנו להתעלם מהאהבה אשרת שוכנת בלבנו ,רק עיוורון מוחלט מאפשר לשנוא ולהמציא לנו אויבים ,רק עיוורון מוחלט מונע מאיתנו להתיר את כבלי נפשנו ולבנות עולם של חסד וחמלה .

مبروك النجاح الكبير وانشاء الله السنة القادمة راح يكون النجاح اكتر واكبر
خصوصا مع تجربة المخرجيين الكبيرين أيمن نحاس ونهد بشير في التعامل مع نصوص مولير وشكسبير . مبروك سلفا .

هناك خطأ يجب تصليحه وهو أن:
ما يميز الاتحاد اليوم أنها تنشر للبعض وتهمل الكثير من الكتاب الذين حاولوا النشر على صفحاتها ولكنهم صدّوا وكان مصير كتاباتهم سلة المهملات........

"בנפול אויבך אל תשמח ובכשלו אל יגל לבך".

אנחנו מחפשים פתרונות חיצוניים,,שטחיים אך כל עוד לא לא נכיר בבעיה עצמה כל פעולה תישא פירות באושים.גם אם הכוונה טובה רופא לא יוכל לרפא לולא הוא מבין את שורש הבעיה ,לא רק הסימפטומים החיצונים אלה את מחולל המחלה עצמו.עלינו לרפא את עצמנו מן החולי הנורא הזה אשר גורם לנו סבל ללא קץ.עלינו לרפא את עצמנו מהאלימות .אנחנו הולכים בשדה ,מציתים גפרורים ולאחר יום ,חודש או חמש מאות שנה אנחנו מתפלאים שביתנו עולה באש.כן ביתנו עולה באש .אנחנו לא מתבגרים ,אנחנו רוצים צדק אולם למעשה אנו מבקשים נקמה ,עין תחת עין ,שן תחת שן.

هناك أياد خفيّة تُستعمل من جهات متنفذة في السلطة لضرب المجتمع العربي في الداخل
لا يمكن أن يكون ما يحدث هو توارد أحداث جاء بالصدفة
يذكرني الوضع بمحاولات اغتيال حصلت بالضفة الغربية لزعماء فلسطينيين ورؤساء مجالس بلدية على أيدي تنظيم إرهابي يهودي في الثمانينات على ما أظن

ان لهدا العمل الجبان جوانب عديدة
ولكن لا يجب ان ننسى الايدي الخفية للسلطة .
وان نتدكر الاعتداء على خالد الدكر توفيق زياد

اني الوم اعضاء الحزب الذين باعوا النوادي في عكا ةغير عكا واني واني اعترف كان اهذه النوادي كانت مهمم بالنسبه لشباب وكان لها دور وخصوصا ان ثيقف الشباب وعن الفعاليات التي كان يقوم بها الحزب الشيوعي وكنت سعيدا بالتحدي في اعمال التوعيطه بين ابناء البد وبين الحزب وكانت النتجيه ايجابيه لهذه البلده وكيف كنا يدا واحد واتنمي ان فتح كل هذه النوادي وان يبقي التحدي من اجل هذه البلد وعلىالاقل كنا يثقف شباب اليوم وكنا يعبد هذاى عن المخدرات وعن العنف لني اومن بشاب اليوم من مواهب ولكن يريد اليد الحنةنه وارشاد وكان لقاء هذا النوادي في انحناء البلاد واذكر يوم الطفل ويوم المراءه العالمي واشياء كثيرا

لا تستغربوا من هذا العنوان نعم ان رامز جرايسى هو رمز للناصره ولكل ابناء شعبنا في هذه الديار مهما حاول المغرضون والحاحقدون .
ان هذا الاعتداء الدنيئ على بيت رامز جرايسى هو اعتداء على كل بيت وطني وشريف في الناصره وفي كل مدننا وقرانا العربيه في هذه الديار .
لن ترهبنا هذه الاساليب الدنيئه ولن تخيفنا فنحن اناس مجربين من يوم اعتدائهم الغاشم الحقير على بيت طيب الذكر الغائب الحاضر توفيق زياد الى يومنا هذا حين قالها ابو الامين خيطوا بغير هالمسله .
سنبقى اوفياء للخالد ابدا توفيق زياد ولمبدئه وطريقه ولمكمل مسيرته القائد الوطني الشريف رامز جرايسي .
وانا باقون على العهد .

كلنا معك يارامز جرايسي ومع علي سلام اعتداء على بيت رئيس البلديه عمل جبان

تحية نصراوية طيبة من مواطن طيب يحب بله وشعبه الى ألأخ رامز جرايسي
أستنكر وبشدة ألأعتداء على بيتك والمقصود به شخصك ان مثل هذه الأعمال تدل على نفسيات مريضة تحاول المس بالناصرة وأهلها .
سيدي الرئيس وأنت في ما يدور من بحث حول ما جرى أتمنى عليك وعلى كل المسؤولين في الجبهة القطرية للسلام والمساواه ألأهتمام أكثر بالأنسان هنا في هذه البلاد
نحن جزء أساسي من مسؤليتكم السياسية كما هو مهم إهتمامكم بالقضية الفلسطينية وهي قضيتنا جميعا . عودنا الحزب الشيوعي وفيما بعد الجبهة بأن تكون السباقة لمواجهة كل الظواهر الغريبة عن مجتمعنا وأعرافنا ، إن مايجري اليوم من في الوسط العربي من ظواهر غريبة يزداد وبشراسة ، السلاح يزداد والحكومة لا تحرك ساكناً ، تفشي العنف والقتل لأتفه ألأسباب ولا نحرك ساكناً كثيرة هي القضايا وسيطول شرحها ووصفها لو استرسلت ، إني يا سيادة الرئيس أطالبك شخصياً بأعادة تفعيل النوادي الشبابية ورفع المستوى الثقافي والعلمي للشباب بدل التسكع في الشوارع ، ألأهتمام أكثر بكل المرافق الرياضية ودفع الشباب للأنضمام لهذه النوادي بحيث تكون هنالك ميزانية كافية للنوادي المبتدئة ولغيرها ممن تقدم ونجح ( أي العدل في صرف الميزانيات للنوادي والفرق الرياضية )بدل أن تكون أكثر من90% من ميزانية الرياضة لفريق واحد فقط وعليك أن تتابع هذا ألأمر بصورة شخصية !! والأمر ألأخير لبلدك عليك حق أعط شعب الناصره بعضاً من وقتك فلأهل بيتك لهؤلاء الذين اعطوك الثقة عليك حق وعليك واجب تجاههم لتبقى الجبهة هي العنوان ولتبقى الناصرة خالدة بك وبمن أفنوا عمرهم لرفع اسمها الى ما وصلت اليه وحفاظاً على أسم له وزنه وقد ترك الكثير من البصمات في هذه البلدة وفي هذا الشعب ولتبقى ذكرى توفيق زياد خالدة أبدا ولتبقى أنت الشخص الذي حمل الراية بأمانة ولم يفرط بها .عد إلى شعبك أسمعهم واسمع تظلماتهم ولا تتجاهلهم فهم يحبونك ويحبون الخير لهذا البلد ، عد إلى جبهتك أعد إليها وجودها وحيوتها ونشاطها فموت الجبهة هو قضاء على كل الأنجازات التي حققناها منذ عام 75 . أتمنى أن تكون رسالتي واضحة وتفهم ماذا أقصد في كل ما قلته .
.مرة أخرى نحن معك ونستنكر ونقول خسئت وشلت يد المتطاولين على جبهتنا، جبيننا سيبقى مرفوعاً لو عرفنا كيف نحافظ على الجبهة ونعيد إليها الحياة بالطريقة الديمقراطية الصحيحة .

i canot imagin us without comunist party.
we are very proud all of you

للمرة الثانية أقرء صحيفتكم ألألكترونية عن الأعمال الجبانة والإعتداء على البلدية ورئاسة البلدية وموظفيها . فإن كل هذه الأعمال الجبانة ليست الا عار لنا كعرب ,
وعلى المعتدين أن يكفوا عن أعمالهم الإجرامية وأن يجعلوا من الناصرة بلد مثالي كما كنت أعهدها سابقاً بلد نضالي ووقفت صامدة أمام كل الإعتدآت والتحرشا .
والسلام عليكم
خالد طاطور من ألمانيا

شكرا لك على هذه القصيدة وستبقى ذكراه في قلوبنا ولن ننساه ابدا
ولنا الصبر وله حسن الاخرة

أشكر الله أولا على سلامة السيد رامز وأفراد أسرته، وأتمنى الشفاء العاجل للحارس المصاب... إلقاء قنبلة، بل كل تعامل بالعنف، هو عمل إجرامي جبان وخطير، لا يستحق إلاّ الإدانة والاشمئزاز والاستنكار! وكم تُحسن شرطة الناصرة صنعاً إن هي بذلت جهودا صادقة وفاعلة لإلقاء القبض على المجرمين وتقديمهم إلى المحاكمة...

אנחנו כבר עברנו את קו האדום ,השאלה היא האם אנחנו יכולים לשים קץ לאלימות הנוראה אשר מתחוללת בחברה שלנו? עלינו לשאת באחריות,המחייב הסקת מסקנות ,מסקנות על דרך חיינו ,היא פעולה מיידית ,עכשיו על הצורה אשר נפשנו מתבוננת בתוך הטבע האלים הזה שלנו ,של החברה שלנו.השאלה כיצד אנחנו נגיב ?אנחנו זועמים ,מתקוממים .האם תחושת הכעס תהיה שונה מזה שזרק את הרימון? אנחנו רוצים לחשוב שכן ,אנחנו רוצים לחשוב שזעם מתועל ,הוא חיובי ,שיש לו גבולות מוסריים שיש לנו יכולת לשלוט בו ,שאם נפעל בנחישות דרך הכעס אשר מניע אותנו נשנה את המציאות ,נסיים את מעגל האלימות .אולם הוא עדיין מניע אותנו ,הוא עדיין זה אשר שולט בנו גם אם נראה לנו שאנו מרסנים אותו ,מתעלים אותו ,הוא עדיין שולט בנו !אני יודע שתגובתי זו לא תמצא חן בעיני הרבה חברים ,והם יגידו מה לתגובה הזו ולאירוע השפל ולנסיון ההתגשות בראמז ?ולא יבינו את הקשר .

كلنا مع رامز.. لأننا مع الناصرة كلنا مع ممثلينا في البلديات لأننا نريد مجتمعا آخر..
الاعتداء على مؤسسات الحكم المحلي تجاوز للخطوط الحمراء لكن الاعتداء على بلدية الناصرة وقادتها تجاوز لكل الخطوط..فالناصرة كانت وستبقى قلعتنا الوطنية..

شلت يد الجيناء والعملاء وخفافيش الليل.....يا جب ما يهزك ريح......رامز وجبهة الناصرة..سيبقيان رمز الصمود والكفاح والتطور وعنوان الوطنيين.....اتمنى الشفاء العاجل للحارس....

سنكمل المشوار يا رفيق ابو بشار

شكرا لك على حسن عزائك
ولتبقى لنا ذكرى ابي الحسنه في قلوبنا
ولنا الصبر وله حسن الاخره

بشار

نشكرك يا استاذ مفيد على حسن كلماتك
ونتمنى من الله عز وجل الصبر لنا ولك وله حسن الدار الاخره

كنت شمعة تضاء يا بلال ..........
واليوم نضيء لروحك شمعة بعد ان تواريت تحت الرمال ......
صرخت أخت بألم ٍ وصلت عنان الجبال .........
ترثي اخاً وتبدد الآمال.......
****
خيمت على الدنيا الأحزان .....
ووضعت على ضريحك أكاليل الأقحوان .......
المنية حق لكل إنسان .......
وافتك باكرا وأنت ما زلت للشباب ريعان .......
****
رحلت بعد أن اتممت السادسه والاربعين ربيع .....
فقد وافتك المنية بشكل فظيع .......
وما زال الحزن يكتسح الجميع .......
وما زالت العيون الدامعات الباكيات تتضرع للرحمن السميع ......
بعد أن أصبحت للموت صريع .......
****
رحلت دون وداع .....
ومضيت في طريق الجنان ......
رحلت دون ايذان .........
ومضيت في طريق احسان........
بلال يا عماد بلغه سلام جواد
رحلت عني والدنيا وتركت زينه وبشار .....
رحلت دون وداع .........
وتركتنا نتحدى هذا الصراع .......
نسأل اين ذهبت يا بلال يا ودود......
الىجنان الخلد ......
ولله الخلود
اختك لن تنساك

جميل جدا ..لتبقى ذكراه خالده

מה שנשאר הוא "להתאבד" ,ויש כמה שיטות "להתאבד",כמו למשל מאבק מזויין או לנפנף בדגל השלום בין העמים ,חברים תעלו ברמת ניתוח ופרשנות הדברים ולא נמשיך בצורת חיינו המנפולטיבית."החורשים היפים אשר מלבלבים מסביבנו מבקשים את האור" נקודה .

كلنا معكم يانواب الجبهه في الكنيست ومساعديهم الشرفاء

حكيك مزبوط تماما

صدقت ولا فض فوك , ولكن ماهو دورنا لتغيير هذا الواقع المر عندنا أيضا؟

كل الاحترام يا رفيف --- نحبك

دولة فليسطينية ديمقراطية هو الحال الاوحد.مثلما حدث في جنوب افريقيا يجب النضال من اجل هذا الحال وتتوحد القوى فلسطينية واسرائيلية من اجل قيام دولة علمانية ديمقراطية يتعايش فيها كل الديانات والطوائف اما الحلول الاخرى فهي ترقبعية ونساهم في تاخيرحال القضيةوتفتيتهالا تستفيدمنها الا الامبرالية والرجعية العربية والتي غرضها ابقاء على هذا المشكل الى امد الدهر..فلا حال ديني التي تدعواليه بعض الفصائل الفلسطينية وهو يلتقي ضمنبا مع الطرح الصهيوني وان اختلفت الاديان ...مع تحياتي للرفيق نايف الحواتمة..

כלל המכשור הטכנולוגי שנועד לייצר ערך מסוים באמצעות כוח העבודה נקרא אמצעי יצור.אמצעי היצור הבסיסי ביותר הוא גוף האדם:האדם משתמש בגופו על מנת ליצור עבור עצמו ערכים שונים{ע"ע ערך},שישפרו את איכות חייו.עם הזמן ,האדם מתחיל להיעזר בכלים שונים בכדי לסייע לו במטרה זו.לדוגמא:שילוב גוף האדם וכלים כמו גרזן ומסור,מאפשרים להפוך עץ,שכלעצמו חסר ערך,לקרשים,שהם בעלי ערך .את הקרשים ניתן להפוך באמצעות עבודה ואמצעי יצור נוספים לבית או לרהיטים,שהם בעלי ערך רב יותר..בין בעל ההון לבין הפועל יש קונפלקט:הקונפלקט הוא על הערך העודף{ע"ע}.כל אחד מהם רוצה כמה שיותר מהערך העודף לעצמו.בתקופה בה הקפיטליזם הסתמך על תעשייה כבדה שדרשה פועלים רבים ,לפועלים היה כוח רב והם השתמשו בו להעלאת שכרם והטבותיהם{יותר מהערך העודף הגיע אליהם}.היום ,התעשיה הכבדה נעשתה פחות רווחית וממילא חלק ניכר ממנה עבר לארצות העולם השלישי .זה החליש מאד את הפועלים ולכן הם נאלצו להסכים לעבוד תמורת פחות שכר והטבות {יותר מהערך העודף נשאר אצל בעלי ההון}.זהו טבעו של קונפלקט :ככל שהאחד מתחזק ,האחר נחלש. הצד החזק יכול לזכות בנתח גדול יותר מהעוגה .מעמד בעלי ההון לא עשה דבר בכדי להרוויח את זכות הבעלות על אמצעי הייצור ,לכן, דרישתו האולטימטיבית של מעמד הפועלים הוא לבעלותו על אמצעי הייצור .דרישה זו הופכת אותו לבעל כוח מהפכני ,המאיים על שלמותה של החברה הקפיטליסטית כי הוא כח אשר מייצר את כל הערכים שהחברה תלויה בהם לקיומה .

עד מתי ממשיכים לא להבין שהאידיאלוגיות הערביות הישנות קרסו,כיום ישנה מערבולת במזרח התיכון שמושכת אליה מרירות וכעס.ישנה קריסה של העולם הישן והאיסלאם הפולטי נתפס כפיתרון,"השריעה היא הפיתרון" .החמאס טוען שהוא יעניק פיתרון,התפיסה הפאן האיסלמית היא התגובה לקריסת האמונות הישנות ,האמונות שהיוו אשליה בעולם הערבי, והעולם הערבי היום מתאבל על מה שהיה ואיננו ,עלית החמאס ככוח פוליטי מבטאת את האבל הזה .הבשורה של חמאס היא בשורה שרבים מאמינים בה כיום .המסר של חמאס והאיסלם מביא עימו גם אלימות קשה.ומה איתך חברי חואתמה? ממשיך להאמין בתוכנית השלבים שעבר את זמננה ?הרי אנחנו שקענו וממשיכים לשקוע ולהתנוון עם השנים ,אנחנו עדיין ארגוני קרטון ,הרשות מקדשת את הקיים ומנפנף באלמנט הלאומי הפלסטיני ואתה וחבריך ממשיך- לצעוק אנו נהרוס את הקיים ונבנה עולם טוב יותר .וכלום לא קורה ,ומה שקורה- ישראל ממשיכה להרוס ובונה התנחלויות ויום מן הימים ההתנחלויות יהפכו לעובדה קיימת בשטח ואתם תהפכו לערביי ישראל מספר 2ונמשיך לצעוק "אנחנו נהרוס את הקיים ונבנה עולם טוב יותר".

1- لعل الحالة الفلسطينية مأساوية، لكن الانقسام ليس مفتعلا بل هو قاس وفعلي يتشابك فيه المهم حقا والخطير مع السفاسف و الترهات.. لكنني أتوقع ممن يكتب في السياسة أن تحتوي مقالاته مضمونا قابلا للفهم على هذا النحو.. يعني أن يكون مقالا سياسيا!

2 - أنظروا إلى هذه الصيغة : "لا شك ان اسرائيل استغلت أيّما استغلال حالة الانقسام الفلسطيني، والشرخ المفتعل في أعقاب انقلاب حماس في غزة لتمعن في العدوان والفتك بالابرياء، وتشديد الحصار الظالم والمجحف على القطاع"

وبالرغم من وحشية وعنصرية الإسرائيليين والجوانب العاطفية غير العقلانية في سياساتهم، لكنهم لم يتحولوا بعد إلى مجرد مخلوقات شيطانية تحار بين تجويع الفلسطينيين أو شوائهم بالفوسفور وتبحث عن ذريعة لتمارس السادية مجرد السادية، ولا أعتقد ان الكاتب كان يرغب بالوصول إلى هذا الاستنتاج لكنها مع الأسف النهاية المنطقية للإدعاءات غير المنطقية!

لقد كانت للعدوان أهداف سياسية، وهي بدون شك نفس أهداف الحصار، ونفس ما يدفع الأمريكان ويوجه بعض الأنظمة العربية، ويبقى الجانب السياسي الوحيد في هذا "التحليل" هو في المرور على مسألة المنافسة الانتخابية الإسرائيلية، وهو صحيح جزئيا ويظل تنويها فقيرا برأيي وقد شهدت "الحلبة" العنصرية الاستراتيجية تسريبات قامت بها نخب أمنية واستشارية موجودة في ظل التنافس الانتخابي ساعتها..

جميل يا صلاح. ولكن:
. نظم اللقاء جمعيتي (جمعيتا) أطلس والزيتونة
استنبطها محاميد من الشابي ونظمها في دراسة رفيعة المستوى، ترتقي إلى المعجزات (مبالغ فيه إلى درجة المعجزات) . وحول هذا أضاف صلاح محاميد :" يقع هذا اللقاء في أسبوع ذو (ذي ذي ذي ذي ذي!!!)
*
كلفت الاختان (الأختين) ناديا ونادرة

لكن معاناة حمل زينب أحال (حالت) دون ذلك.
تحياتي لك يا عمي صلاح

أُحييك بتحية الاسلام، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وكل عام وأنتم بخير بمناسبة عيدالميلاد المجيد ورأس السنة الهجرية، أعادهما الله علينا جميعاً باليمن والبركات، أنت أخي فتحي كما عهدناك عروبي أصيل تفخر بانتمائك للوطن والشعب، من عين الزيتون الشامخة بلد التضحيات والأمجاد، تحية طيبة.

الله يرحمك ياخالي مصطفى الله يصبرك ياخلتي سناء مع اولادك هزار وهيا وجابر ومحمد